第一篇：2022年国际档案日主题征文活动范文
唐苑贡茶“沙苑子”—“同州吉利茶”史话
“百里周垣抱曲隄，青青丰草映回溪，不知天厩今何处，惟见春风长蒺藜。”清人许孙荃一首《沙苑》，寥寥诗语刻画大唐御苑沙苑之美、蒺藜之盛。在故宫博物院展陈的清道光二年三月清宫贡品清单中，真实地记载了陕西巡抚端阳贡“吉利茶”；吴振棫《养吉斋从录》各省例进贡品清单中又详实地登录了陕甘总督年节贡“同州吉利茶”……这些为沙苑、蒺藜、“同州吉利茶”蒙上了神秘的面纱，让我们穿越史海，品鉴史册，撩起她们的面纱，解读其中的神奇。
“吉利茶”之源——沙苑
《新唐书》载：“沙苑之上贡有靴、芑（枸杞）、茨（蒺藜）、龙沙（麻黄）、凝水石。”《宋史》载：“同州监沙苑，其贡有白蒺藜、生地黄。”《同州府志》载：“沙苑在县洛渭之间，亦名沙海、沙泽，其中盆起者曰沙阜。”沙苑，位于大荔县洛、渭河之间，东西长40公里，南北宽15公里。沙苑自古就是一方神奇的土地，出土有距今20万年的早期智人“大荔人”；出土有中石器时代的典型代表“沙苑文化”，佐证了沙苑原始农业的萌芽；唐尧时原始农业与手工业已有了相当的发展；春秋时，沙苑是秦晋纷争之地，秦穆公曾与晋惠公盟于沙苑王城；秦汉时，沙苑是“渭川千亩竹”；战国时，秦孝公颁布“垦草令”，沙苑农业日渐兴盛；隋统一后，在沙苑置羊监，建永丰仓，隋炀帝在洛水两岸筑“看花台”；盛唐时是沙苑鼎盛之时，建沙苑城，设沙苑监，唐玄宗时引洛水灌溉“通灵陂”“堰黄河”；清时，大荔知县周铭旂曾于沙苑一带推行两年三熟耕作制度，一直沿用到1949年前后。长期以来，沙苑人民求生存、谋发展，勤劳简朴，精耕细作，用智慧和汗水创造了光彩厚重的沙苑农业文化，培育出了丰富的物产，创造了许多驰誉全国的上名优产品，正如《新唐书》记载，沙苑的“靴”（毛皮）、蒺藜等为唐后历代贡品。
“吉利茶”之本——同蒺藜
明李楷有《蒺藜子别传》曰：“子苑产，亦名蒺藜，然不刺人，功于人者甚繁，故天下皆知苑之有子也。状、质性具详《本草》。功之巨者，能起衰，益聪明。即不以药，试作汤服之，辄得效。然弗得其宜则不见用。夫豆藜子之拙哉？花外诸族率让之，故知子者必咨其里云。或曰：‘子故非白而玄者也，奚以白？’李子曰：‘知其白守其黑。’”[本内容由 摘抄大全 wWW.zhAichao.coM 整理]
清《大荔县志》（熊兆麟）载：“大荔之白蒺藜，自唐时已入贡。《元和志》，同州贡白蒺藜子，其蔓引长如刺蒺藜而茎叶各异，紫花结荚，长寸许，荚内实大如芝麻。《本草纲目》云，状如羊肾，而色碧绿，些沙苑蒺藜子之殊於他处蒺藜子也……”
清《大荔县志》贺云鸿载：“白蒺藜，旧志引，蔓如刺蒺藜，而茎叶异，紫花结荚，实大於蚕种，肾形、碧绿色。《名医别录》，生冯翊别泽（沙苑）或道旁。《本草》，白蒺藜生同州，沙苑牧马草地最多，而近道亦有之，绿叶细蔓，七月开花，红紫色，九月结实作荚，子绵布沙上。《宋史》地里志，同州定国军贡。《本草衍义》，蒺藜有二等，一等杜蒺藜；一等白蒺藜，出同州，子如羊内肾，大如黍粒。《本草纲目》，白蒺藜结荚长寸许，内子如芝麻，状如羊肾，而蒂绿色，沙苑蒺藜以此分别。《通志》，蔓生子，有三角，沙苑最多。”
沙苑子原以藜子、白蒺藜、同蒺藜、沙苑蒺藜、吉利子等名称见载于古代本草中。正如《本草图经》说：“又一种白蒺藜，生长在同州沙苑，牧马草地最多，路旁也有生长。绿叶细蔓，绵布沙上。七月开花，黄紫色，如豌豆花而小，九月结实，便可以采摘。果实味甘甜而微腥，绿褐色，与蚕种子差不多大。”李时珍《本草纲目》说：“其白蒺藜结荚长一寸多，内子大如芝麻，形状像羊内肾而带绿色，人称沙苑蒺藜。”据本草图文考证，与现今药用沙苑子相符。
原故宫博物院院长郑欣淼曾悉数院内展陈的清贡品清单，清代贡茶，陕西有两种：兴安州（即安康）毛尖茶与同州（即大荔）吉利茶。吉利茶即“蒺藜茶”，唐代就有，产于大荔沙苑。从清中期宫廷茶叶贡品清单可见：清代陕西巡抚端阳进贡：百合粉三匣、薏仁米三匣、吉利茶九瓶……陕西巡抚年贡：吉利茶五瓶、百合粉五匣……陕甘总督端阳进贡：兰州挂面五箱、同州吉利茶五瓶……陕甘总督年贡：同州羊皮、同州吉利茶三瓶……其中吉利茶都是少不了的。
“吉利茶”之奇——“沙苑子”
《通鉴辑要》记载：“隋时‘同蒺藜’在大荔道路、河边所皆有，至唐遂以沙苑子称著。”
“同蒺藜”缘何“唐遂以沙苑子称著”，有段美丽的传说在流传至今。相传唐玄宗之女长乐公主自幼多病，身材弱小，食众多贵重药，仍无济于事，经常住在华清宫养病。“安史之乱”时，安禄山率兵攻破潼关，兵至临潼，长乐公主梦中惊醒，忙与奶妈策马连夜逃奔沙苑监（今天沙苑一带），被一位童颜鹤发的老人收留。老人复姓东方名亮，精通医道，人称“真人”，在沙苑培育了一种草药叫“沙苑子”，用它泡茶，能滋身健体，医先天之不足；防疾治病，治后天之所伤。真人对公主视如亲生，百般爱护，让女儿经常用沙苑子泡茶给她喝。天长日久，长乐公主的身体竟然越来越好。转眼间过了二三年，唐朝军队收复了长安城，太子李亨继承王位称肃宗，得知公主下落，立即派人接公主回宫。公主挥泪与东方真人告别。临走时，东方真人送给公主一个葫芦，告诉她里边装的就是自己平日采来的沙苑蒺藜，让她带回去，每日取三五钱泡茶喝，可永葆身体健康。回到宫中，宫娥们见到公主，个个不胜惊异，原来体弱多病的公主，头耸乌云，面若桃花。肃宗闻知此事，便召见公主，公主呈上蒺藜，并详细地说了蒺藜的妙用。肃宗听后，将信将疑，一连试用了半月，果觉神清气爽，耳聪目明，精神倍增，得知此药之神奇，于是命钦差下诏同州府进贡沙苑子，供宫中享用，此药也因此得名“沙苑子”。
据中医讲，沙苑子是一味营养价值极为丰富的滋补良药，有延缓衰老、补肾固精等功效。自明、清以来，大荔人习惯在河边、地头种植沙苑子。经商或外出走亲访友常以“同蒺藜”一包相赠，“欲知相思意，遥寄同蒺藜”。更有东南亚华侨将“沙苑子”当作拜年礼或新婚贺礼，每包一斤，红纸金字封面，上书：“同州蒺藜”。后由于战乱水旱等因素，沙苑子产量也随之每况愈下。
“沙苑子”之兴——“大唐贡茶”
1950年大荔县成立“沙苑造林局”，在沙苑地区广植树木，基本控制了风沙，恢复了植被，沙苑子生产也有所恢复。上世纪90年代初期，人们对沙苑子的功效和美丽的传说有了新的认识，大荔县在沙苑和黄河滩一代种植沙苑子就有数万亩。大荔县药材公司，指导发展种植沙苑子，引进了加工设备，在陕西首家生产出豆香浓郁、香甜可口的沙苑子“大唐贡茶”，当年在市场销售走俏畅销到省内外。随后，大荔乳品厂利用沙苑子配制的“沙苑子奶粉”应运而生，成为当时的最佳保健品，一度畅销全国，沙苑子在市场走红。
“沙苑子”之盛——再进京
如今，欣逢盛世的沙苑人民，用辛勤和智慧让这片神奇的土地焕发新颜。大荔县委、县政府依托沙苑文化底蕴，沙苑子美丽的传说等历史典故，着力于沙苑子的开发，倡导“公司＋基地＋农户”的发展模式，种植户和种植面积逐年加大，建成了沙苑子种植、加工、仓储、线上线下销售于一体的新型农业开发公司，研发出唐苑贡品吉利茶系列旅游产品，走出“公司＋旅游＋互联网”发展的新路子。2019年8月10日，在北京举办大荔农特产品全球推介会上，神奇的“沙苑子茶”再进京，吸引了不少群众。贡品“同州吉利茶”名扬全国，唐苑贡品吉利茶系列旅游产品为“旅游旺县”注入了新的活力。真可谓：“又见同州春事嘉，风拂倩影满街花。沿河百里冬枣翠，沙苑长生清贡茶”……
第二篇：2022年国际档案日主题征文活动范文
果园
很小的时候，爷爷栽了一片果园。这片果园成为了“摇钱树”，为我家的经济增收出了大力。每年暑假，父母总会打发我们姐妹几个回老家，一为避暑，二为看护果园。
我家的果园离村很远，位于村外围的大马路旁。往东通往县城，向西和西南方向分别通往两个邻近村庄。地理位置极佳的三岔路口带来了南来北往的车辆和行人。
果园原先是一个的圆锥形的小山丘，常年荒芜，简直是各种野花野草的乐园。雨水丰盛的年景，蒿草、沙蓬长了有一人多高，其间夹杂着各种名不见经传的小花：打碗碗花、牵牛花，还有很多叫不上名字的，一片荒草萋萋里点缀着姹紫嫣红，甚是好看。
不知怎的，爷爷突发奇想要开发这片处女地，用来种植果树。于是在拖拉机、推土机的轰鸣声中，这片小山丘变成了上下共四层的环形水平梯田，每层梯田侧面留一小路通往另一层。在第二层东侧打了一眼土窑，有几平方米大小，为避雨歇息所用。
爷爷托人从外地买来苹果苗，栽树、浇水、施肥等各项工作如序进行。三年后，果树开始挂果，全家人围着那片片绿叶下藏头露尾羞答答模样的小毛果子，露出了一张张喜不自禁的面孔，仿佛已然看到的是挂满树的人民币迎风飞扬。
每天早上吃过饭，拿上暑假作业（做样子罢了），我们姐妹几个就向工作地——果园进发。有时，也会叫上几个叔伯兄妹们同去。
到果园后的首要任务是“巡逻”——绕着果园层层梯田跑一圈，侦查苹果园是否有异常情况发生。然后，找棵树荫浓密的果树，或席地而坐或双腿跪地，怎么舒服怎么来，开始“完成作业”。刚写没几行，一只“好事”的蟋蟀跳入我的视野，浑身灰不溜丢。强烈的好奇心驱使下我们扔下作业去追赶这只小动物，美其名曰：实践是检验真理的唯一标准。借观察生物为名，行玩耍之实，这事远比枯燥的作业有趣多了。不管谁先逮住它，其他人都会一蜂窝的围上去一阵哄闹。有人提议数一数蟋蟀究竟有几条腿，最后蟋蟀免不了被“五马分尸”的悲惨命运。拽下来的腿儿长的短的粗的细的蜷曲着原有的弧度，一一摆放在苹果树下。现在想想，孩提时代的我们是何等残忍呀，滥杀无辜的可恶行径堪比侵华日军。
第二层梯田打土窑掏出来的土尚未清理，像一座小山一样堆在窑洞旁，最高处几乎和第三层梯田等高。这无疑成了我们几个的天然乐园。
站在窑脑畔上，我们每个人俨然成了优秀的跳水健儿：曲腿、甩臂、默数口号“一二三”起跳，所有动作一气呵成，优美至极。在享受了飞翔带来的刺激后，“咚”地一声落到这堆虚土上，两条腿深深扎根于土里，几个小将叽叽呱呱的一片欢笑声四起，飘荡在果园里。赶忙拔出腿来接着进行下一轮“跳土”运动。
在一百多棵果树里，有几棵是夏苹果，比其他品种（红星、富士、黄香蕉）成熟的早很多。眼尖的妹妹总是第一个发现树上出现“红脸儿”苹果的。每每此时，她总是央求我来完成这个艰巨任务——上树摘苹果。作为家里大姐大的我当然义不容辞了。
最先熟的苹果往往长在树梢头，这给采摘工作带来极大难度。待我孙猴子般攀爬上树，抓住手边的树枝，踩着越来越细的纸条，颤巍巍晃悠悠的向着红苹果靠近时，有几分表演踩钢丝绝技的骄傲，却也无法压制心里的那股害怕。斜眼瞄一眼树下仰着头张着嘴，巴巴望着我的“馋嘴”妹妹们，如同嗷嗷待哺的雏燕等待捕食未归的老燕儿。像刘胡兰英勇就义般，我内心的小宇宙瞬间爆发，豁出去一般抓住那枝“红苹果”，使劲往回一拉……
待取来果子总会发现，“夏树果熟虫先知”，这红苹果光滑的果面上大多时候都会有一个虫眼，里面必定住着吃饱喝足正酣然入睡的白胖胖大虫子吧？介于费尽九牛二虎之力才到手的苹果，又无法抵抗红苹果诱人的香甜。于是，我们几个馋嘴猴尽量避开虫眼，小心翼翼的分食着这来之不易的美味，哪怕是和一条肥虫共享也不太讲究了。
后来爷爷去了，因苹果价跌，果树也被砍光。昔日辉煌的果园已不复存在。那个四层梯田的果园又成了野花野草的天下，也算返璞归真罢。偶然回乡，站在远处瞭望，那片记忆中的果园——我们的乐园野草遮蔽，荒草萋萋碧连天，曾经沧海难为水。甚至看不出曾经梯田的一点模样，又恢复了原先那个圆锥形小山丘的风貌……那片果园里的童年时光就像那风干的树叶，将永远珍藏在我的记忆深处。
第三篇：2022年国际档案日主题征文活动范文
用心记录扶贫档案，见证鸬鹚美丽变迁
“户主：李某某，家中人口数：5，耕地面积：3亩，主要致贫原因：患病、无劳动能力；饮水是否困难：是……”走进龙门县龙城街道办鸬鹚村委档案室，就看到，一份份精准扶贫档案被整齐地摆放在档案柜中，随机抽取一件，翻开其中的扶贫手册，可以清晰地看到贫困户家庭基本信息、致贫原因、帮扶计划、脱贫核查表等内容填写工整，贫困户收支情况、帮扶措施及帮扶责任人等10多项信息一目了然。
作为惠州联通派驻到龙门县鸬鹚村的驻村第一书记，陈赞滔介绍说，鸬鹚村精准扶贫档案严格按照市、县相关要求，进行痕迹化管理，实现了精准识别、精准规划、精准施策、精准见证、精准纠错“五个精准”，确保了各项帮扶措施可追溯、可查询、可评价、可问责。“这些档案都是我亲自核实、填报、整理的，请党组织放心。”他言语间带着满满的自信，四方的脸庞上挂着敦厚的笑容，一双炯炯有神的眼睛里，透露出自信而坚韧的目光。
陈赞滔深知，建立扶贫档案是各项扶贫工作是否精准的重要前提，必须要做到精益求精，既要经得起当前工作的检验，更要经得起以后的考验。为详细掌握鸬鹚村的实际情况和村民的实际需求，自进驻鸬鹚村的第一天起，他就深入各组各户，同当地群众面对面交谈，详细记录下了解到的贫困户家庭人口、耕地、产业发展、经济收入等情况，分门别类归纳梳理出贫困户致贫的主要原因和生产生活方面存在的困难，最终形成精准帮扶、精准脱贫依据，并制定脱贫计划。
陈赞滔说，每天的工作内容虽然看起来都很微不足道，但是在这一张张登记表的背后记载着贫困户发生的变化。通过这些档案可以看到，五年来，在底子清、情况明的情况下，共帮助7户贫困户进行创业帮扶；7户贫困户申报危房改造；4户贫困户成功申请低保补贴，协助12户贫困户落实小额贷款的政策，共贷款59万元；帮助贫困户子女49人分别享受了从学前教育到高等教育不等的教育帮扶政策。经扎实有效的驻村帮扶和结对帮扶，对口的帮扶贫困户全部如期脱贫。
如今的鸬鹚村在惠州联通党委的帮扶及村两委的带领下，鸬鹚村人居环境大变样，村民们的精神面貌大幅提升，2018年鸬鹚村被广东省爱国卫生委员会评为“广东省卫生村”，2019年惠州联通党委收到惠州市扶贫办的表扬信。作为惠州联通派驻鸬鹚村扶贫干部，2019年12月陈赞滔三年考核期满获得龙门县委组织部考核“优秀”的成绩，同年荣获广东联通“优秀扶贫干部”荣誉称号。
第四篇：2022年国际档案日主题征文活动范文
黄河西岸的“浩穰之区”—赵渡
清代李宝嘉写的谴责小说《官场现形记》开章明义第一句话写道：“话说陕西同州府朝邑县，城南三十里的地方，原有一个村庄，这庄内住的只有赵、方二姓”。这个地方写是今天大荔的赵渡镇。一个地方能在清代文学名著上出现，可见其在当时的知名度。
赵渡镇位于原朝邑县南三十里，历史悠久，相传因宋太祖赵匡胤千里送京娘多次从此处渡黄河而得名；春秋战国时期，这里是古芮国的建都之地；明朝时设“华丰”县；清朝初期发展到鼎盛，有“小北京”的美誉。赵渡乡在20世纪50年代国家兴建“三门峡水库”时而废，80年代移民返库重建。2001年1月，赵渡乡与雨林乡合并，成立赵渡乡，后改为赵渡镇。
芮国都城
《括地志》云：“芮乡在朝邑县南三十里”。远在公元前16世纪，赵渡就是西周芮国都城所在地。民国十八年(1929)在朝邑县的赵渡镇曾出土过历史价值极高的“芮公鼎”，民国二十五年(1936)该鼎参加英国伦敦举办的“中国古物展览会”一去不返。鼎是立国重器，鼎在古代是最高权力的象征，这就印证了赵渡镇的历史。赵渡应是古芮国的政治经济中心，是芮国国都所在地。
明朝时赵渡曾设过县，名曰“华丰”。相传古赵渡镇城隍庙北大门东侧墙上，镶有一决石碑，上面有记载，应是事实，具体时间不可考。
《续朝邑县志》载：“赵渡镇邑之为市者以十数，而赵渡为最大，商贾辐辏，里中一浩穰也，盖称曰市焉。”
赵渡临近“三河”(黄河、渭河、洛河)，东南距潼关近在咫尺，古来一直是行人过往的水陆通要道和货物集散的中心集镇。赵渡人“八南二农”手工业、商业，集市贸易兴隆，至清朝初其发展到鼎盛，有“小北京”的美誉。
“赵渡”由来
冯梦龙的《警世通言》第二十一卷中有“赵太祖千里送京娘”的故事。说的是：宋太祖赵匡胤未发迹之时，一日从华县清油观经过，只见观内有一女子蓬头散发，掩面哭泣，赵匡胤上前询问，得知女子名京娘，山西太原人氏，一日去普救寺求签，被土匪掳掠到此，意欲强迫其做压寨夫人。赵匡胤闻言大怒，后除掉土匪并护送京娘回家。这一日，到达丰华地方，被黄河的茫茫洪水挡住了去路，盘桓数日，难以通过。大郎着急，不禁感叹道：“想我赵玄郎欲效关帝圣君，千里走单骑，义救落难之人，谁知被洪水挡道，不能通行，这该如何是好。”不料河神有知，一夜之间洪水向东退去数十里，河水归于一线，便于舟楫摆渡，在当地老艄公的帮助下，太祖与京娘渡过黄河。赵太祖登基以后，感念黄河退水、老艄公帮忙，促成义救京娘之事，遂以自己的姓氏将此地封为“赵渡”，一直沿用至今。从此，“赵渡”和“赵太祖十里送京娘”的佳话，便一代一代的流传下去。
“浩穰”之区
古赵渡镇物阜粮丰，商铺林立，街市兴隆。赵渡人有经商发财的理念，多数到武汉、郑州、西安、兰州、包头、四川等地，无力外出的便在镇内办小作坊、做小买卖，正因为这种内外联结，才促成了赵渡街市的持久兴隆。
赵渡城可谓“城内城”、“城套城”，镇中央巍然耸立一座高十余米的城门楼子，以城门楼为中心，东西南北四条大街笔直宽阔、商铺林立，各行各业齐备。城内楼台建筑众多，巷道胡同四通八达。街巷之中有很多精美壮观的庙宇祠堂和楼台建筑，比较出名的就有城隍庙、观音庙、娘娘庙、禹王庙、三官庙、三义庙、关帝庙、华王庙、虫王庙、药王庙、洞庭庙、河事庙、岳庙及姑姑庵、同家祠、谢家祠、刘家祠、徐家祠、赵家祠、李家祠、闫公祠等30多座庙宇祠堂，亦有魁星楼、中山堂、祖师台、晒药台及镇水塔、三通碑等20多座楼台建筑。每逢集日、庙会，方圆10公里的百姓云集，从早上开市直到黄昏闭市，人流如织，处处喧哗，家家红火，一派繁华景象。
赵渡因河而兴也因河而衰，自清道光以后，由于连遭水患人祸，赵渡日渐衰落下来。二十世纪五十年代末国家作出修建“三门峡水库”的决定后，古镇便面临着消失的命运，乡情至深的赵渡人虽故土难离，但知事明理的他们还是毅然决然地“牺牲小我，顾全大我”，1959年按照政府的安排含泪移民去了异地他乡。
如今，从赵渡镇向南约3公里的兰空基地院内，有一座古老的城门楼子，门洞上方面南，有一方青砖浮雕匾额，上书‘赵渡镇’三字，面北也有一方砖雕匾额，上书‘浩穰之区’，这里便是古赵渡遗址中心。
赵渡八景
赵渡镇居黄河之滨、晋陕要冲，眺山绕水，景秀物丰。放眼四望，黄河滩千里浩壤，东望黄河，万里浊涛滚滚来；南瞻华岳，无限风光在险峰；西观沙苑，蜿蜒百里如黄龙。闻名遐迩的赵渡八景更是为赵渡披上神秘的彩衣。
一曰“中条晚照”。清晨东望，旭日从中条山后冉冉升起，霞光喷射，昭示一天之始。待到夕阳西下的傍晚，红黄青绿交融，辉映成趣，条条山谷清晰可见，更是景象万千，美不胜收，令人叹为观止。
二曰“潼望五香”。镇南城隍庙前，涝池南岸，东西间隔六、七米，一字排开，挺立着五棵高达十数丈的白杨树，足有三抱粗，长得郁郁葱葱，于四十里地的通关塬上也可看见，好似五根参天香柱，直插云霄。成为赵渡的显眼标志，人们远远看见它，就知道那就是赵渡镇。
三曰“双庙并立”。西街亭子巷东头南北大路两边，并排建立两座小庙，西为观音庙，东叫（X）庙。村镇西头史家巷北端也建有两座庙，坐西向东叫“夫子庙”，供奉武夫子关羽塑像；坐北面南是三间大殿的观音庙，这在古建筑中是罕见的奇观。
四曰“北台晒药”。镇西北边上，原药王庙后面有个高丈余、方方数丈的土台，上面平平展展。相传昔日药王孙思邈曾在此晒药，为人们治病，不知是否属真。远近人们常常登临其上，观台抒情，以寄托对功垂千秋药王的无限崇敬。
五曰“西门大井”。西街西城门外，去洛河码头的大路南边有一眼大井，远近闻名。井台高有三四米，上面井口直径约三米，深约九米。原是谢家花园种树浇花所用，建于清朝初年。后不知怎的，水竟变黑，人们从此不敢再用。上了井台跳步顿足，井内即发出嗡嗡回音。据说井底能回过四套大马车，真是少有之大井。
六曰“青雾罩顶”。赵渡人历来喜爱植树，几乎家家户户墙内院外，都长着几棵、几十棵葱葱大树。加上东有大片葡萄园，北有几处桃园，西有小柏树林，南有高大白杨树等等，似整个村镇全被绿荫包围。受太阳蒸发，水汽不断升空，因此村镇上空老有一层青雾笼罩，盘旋缭绕，实属气脉兴旺。
七曰“端阳游船”。历史上黄河常常紧靠赵渡，形成了赵渡人泛舟游河的习俗。每到农历五月初五“端阳节”，人们便约集大小各类船只，披绿挂红，荡游于黄河水面，纪念爱国诗人屈原。帆张桨舞，船飞浪涌，鼓乐阵阵，欢笑声声，非常激扬迷人。
八曰“夜闻号铃”。黄河靠赵渡时，不仅有去晋回陕的渡船，也有南下北上的行舟。西邻洛河也有渡船和行舟。每艘船上都在高耸的桅杆上挂有红灯，系着铜铃。夜静时，风吹铃铛叮叮当当，十分脆亮悦耳，人们伴随着这美妙悠扬的音响酣然入梦。
今日赵渡
今日赵渡，面积180平方公里，辖15个行政村、131个村民小组，3。2万人，境内地势平坦，土地肥沃。依托黄河西岸得天独厚的自然资源，围绕“1+思路”，大力发展冬枣、莲菜、沙苑子等特色产业，目前有冬枣5万余亩，年收入5。6亿元，莲菜4万余亩，年收入1。6亿元，沙苑子2万余亩，年收入4500万元；依托20公里的沿黄公路，对沿黄公路两侧的民居进行风貌改造，改善人居环境，恢复大庆关古渡原貌，打造四座铁牛雕塑，形成沿黄公路旅游线路上的停车驻足景点；依托黄河文化展览馆，讲述赵渡故事，传播大荔声音，为建设黄河流域绿色生态智能示范县贡献赵渡力量！