道德经经典名言 道德经经典名言

道德经经典名言 道德经经典名言

时间:2022-10-07 09:06

  道德经经典名言 一

  1、道常无为而无不为。侯王若能守,万物将自化。化而欲作,吾将镇之以无名之朴。无名之朴,亦将不欲。不欲以静,天下将自正。

  2、色令人目盲;五音令人耳聋;五味令人口爽;驰骋畋猎,令人心发狂;难得之货,令人行妨。是以圣人为腹不为目,故去彼取此。

  3、生而不有,为而不恃,长而不宰,是谓玄德。

  4、道冲,而用之或不盈。渊兮似万物之宗。挫其锐,解其纷,和其光,同其尘。湛兮似若存。吾不知谁之子,象帝之先。

  5、良买深藏若,君子盛德,容貌若愚。

  6、豫兮若冬涉川,犹兮若畏四邻,俨兮其若客,涣兮若冰之将释,敦兮其若朴,旷兮其若谷,浑兮其若浊,澹兮其若海,泊兮若无止。

  7、天长地久,天地所以能长且久者,以其不自生。

  8、道生一,一生二,二生三,三生万物。万物负阴而抱阳,冲气以为和。

  9、天下莫柔弱于水,而攻坚强者莫之能胜。

  10、圣人不积,既以为人己愈有,既以与人己愈多。

  11、天下失道而后德;失德而后仁;失仁而后义;失义而后礼。

  12、夫兵者,不祥之器,物或恶之,故有道者不处。

  13、无为,无我,无欲,居下,清虚,自然。

  14、有无相生,难易相成,长短相形,高下相倾,音声相和,前后相随。

  15、天下万物生于有,有生于无。

  16、上善若水,水善利万物而不争,处众人之所恶,而攻坚强莫能胜之。

  17、知其雄,守其雌,为天下溪。

  18、静能制动。沉能制浮。宽能制褊。缓能制急。

  19、自知而不自见,自爱而不自贵。

  20、言有宗,事有君。夫唯无知,是以不我知。

  21、道冲,而用之久不盈。深乎!万物宗。挫其锐,解其忿,和其光,同其尘。湛常存。吾不知谁子?象帝之先。

  22、为者败之,执者失之。是以圣人无为故无败,无执故无失。

  23、上士闻道,勤能行之;中士闻道,若存若亡;下士闻道,大笑之。

  24、人之生也柔弱,其死也坚强。草木之生也柔脆,其死也枯槁。故坚强者死之徒,柔弱者生之徒。是以兵强则灭,木强则折。强大处下,柔弱处上。

  25、人之所教,我亦教之。强梁者不得其死,吾将以为教父。]www.zhaichao.com[

  26、天地所以能长且久者,以其不自生,故能长生。

  27、甚爱必大费;多藏必厚亡。故知足不辱,知止不殆,可以长久。

  28、上善若水,水善利万物而不争,处众人之所恶,故几于道。

  29、道可道,非常道。名可名,非常名。无名天地之始,有名万物之母。故常无欲,以观其妙;常有欲,以观其徼。此两者同出而异名,同谓之玄,玄之又玄,众妙之门。

  30、天地不仁,以万物为刍狗。

  31、天之道,其犹张弓欤?高者抑之,下者举之;有余者损之,不足者补之。天之道,损有余而补不足。人之道,则不然,损不足以奉有余。孰能有余以奉天下,唯有道者。

  32、江海所以能成为百谷之王者,以其善下。

  33、太上,不知有之;其次,亲而誉之;其次,畏之;其次,侮之。信不足焉,有不信焉。

  34、天之道损有余而补不足,人之道损不足以奉有余。

  35、骤雨不终日,飘风不终朝。

  36、子不如父,留之何用。子强与父,留之何用。

  37、谷神不死,是谓玄牝。玄牝之门,是谓天地根。绵绵若存,用之不勤。

  38、是谓无状之状,无物之象。是谓恍惚。

  道德经经典名言 二

  1、善者,吾善之;不善者,吾亦善之;德善。信者,吾信之;不信者,吾亦信之;德信。

  2、夫轻诺必寡信,多易必多难。

  3、道之出口,淡乎其无味,视之不足见,听之不足闻,用之不可既。

  4、我有三宝,持而保之。一曰慈,二曰俭,三曰不敢为天下先。

  5、物壮则老,是谓不道,不道早已。

  6、天下神器,不可为也,不可执也。为者败之,执者失之。

  7、生命,除了生命本身之外,一无所有。

  8、故有之以为利,无之以为用。

  9、天地不仁,以万物为刍狗;圣人不仁,以百姓为刍狗。天地之间,其犹橐龠乎?虚而不屈,动而俞出。多言数穷,不如守中。

  10、不尚贤,使民不争;不贵难得之货,使民不为盗;不见可欲,使民心不乱。是以圣人之治,虚其心,实其腹,弱其志,强其骨。常使民无知无欲。使夫智者不敢为也。为无为,则无不治。

  11、太上,不知有之;其次,亲而誉之;其次畏之;其次侮之。

  12、和大怨必有余怨;安可以为善?是以圣人执左契,而不责于人。有德司契,无德司彻。天道无亲,常与善人。

  13、生而不有,为而不恃,功成而弗居;夫唯弗居,是以不去。

  14、美言可以市尊,美行可以加人。

  15、塞其兑,闭其门,终身不勤;开其兑,济其事,终身不救。

  16、天下之至柔,驰骋天下之至坚。无有入无间,吾是以知无为之有益。不言之教,无为之益,天下希及之。

  17、水至柔而至刚,水善利万物而不争。水为百谷之王,善处其下也。上善若水。

  18、大器晚成;大音希声;大象无形;道隐无名。

  19、大小多少。报怨以德。图难于其易,为大于其细;天下难事,必作于易;天下大事,必作于细。

  20、使我介然有知,行于大道,惟施是畏。大道甚夷,而民好径。朝甚除,田甚芜,仓甚虚。服文采,带利剑,厌饮食,财货有余。是谓盗夸,非道也哉!

  21、众人皆有以,而我独顽似鄙。

  22、人法地,地法天,天法道,道法自然。

  23、天地相合,以降甘露,民莫之令而自均。

  24、师之所处,荆棘生焉。大军之后,必有凶年。

  25、道大,天大,地大,王大。域中有四大,而王处人法地,地法天,天法道,道法自然。

  26、俗人昭昭,我独若昏。俗人察察,我独闷闷。淡若海,漂无所止。众人皆有已,我独顽似鄙。我独异于人,而贵食母。

  27、圣人退起身而使其身先,外起身而使其身存。

  28、圣人终不为大,故能成其大。

  29、飘风不终朝,骤雨不终日。孰能为此者,天地。天地尚不能久,而况于人乎?

  30、天下有道,却走马以粪。天下无道,戎马生于郊。罪莫大于可欲;祸莫大于不知足;咎莫大于欲得。故知足之足,常足矣。

  31、曲则全,枉则直,洼则盈,敝则新,少则得,多则惑。是以圣人抱一为天下式。

  32、为学日益,为道日损。损之又损,以至于无为。

  33、大方无隅,大器晚成。大音希声,大象无形。

  34、故道大,天大,地大,人亦大。域中有四大,而人居其一焉。

  35、道生之,德畜之,物形之,势成之。是以万物莫不尊道而贵德。

  36、其政闷闷,其民淳淳;其政察察,其民缺缺。

  37、美之为美斯恶矣,善之为善斯不善矣。

  38、埏植以为器,当其无有器之用。凿户牖以为室,当其无,有室之用。故有之以为利,无之以为用。

  39、众人皆有余,而我独若遗。我愚人之心也哉!俗人昭昭,我独昏昏。俗人察察,我独闷闷。

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