小编已经帮大家准备好了鬼谷子名言，鬼谷子经典语录，想要了解的小伙伴们就和小编一起来看看吧，经起秋毫之末，挥之于太山之本，
鬼谷子名言
1、若欲去之，因危与之，环转因化，莫知所为，退为大仪。
2、计谋之用，公不如私，私不如结。
3、圣人之道阴，愚人之道阳。
4、捭阖者，天地之道。捭阖者，以变动阴阳，四时开闭以化万物。
5、为之枢机以迎之.随之，以钳和之，以意宜之；此飞钳之缀也。
6、即欲捭之贵周，即欲阖之贵密。周密之贵微，而与道相追。
7、故谋莫难于周密，说莫难于悉听，事莫难于必成。
8、愚者易蔽也，不肖者易惧也，贪者易诱也。
9、高山仰之可极，深渊度之可测。
10、或阴或阳，或柔或刚，或开或闭，或弛或张。
11、世无可抵，则深隐而待时；时有可抵，则为之谋。
12、巇（者，罅（也。罅者，涧也，涧者，成大隙也。巇始有朕，可抵而塞，可抵而却，可抵而息，可抵而匿，可抵而得，此谓抵巇之理也。
13、这个世上，胜者生，而败者亡，在世事的胜负面前，生与死不过是必然的因果。
14、古之善背向者，乃协四海.包诸侯，忤合天地而化转之，然后以之求合。
15、古之善摩者，如操钓而临深渊，饵而投之，必得鱼焉。
16、知之始己，自知而后知人也。其相知也，若比目之鱼。其伺言也，若声与之响；其见形也，若光之与影。
17、立势而制事，必先察同异之党，别是非之语，见内外之辞，知有无之数，决安危之计，定亲疏之事，然后乃权量之。
18、用赏贵信，用刑贵正。
19、捭阖者，天地之道也。
20、圣人之在天下也，自古至今，其道一也。变化无穷，各有所归。或阴或阳，或柔或刚，或开或闭，或弛或张。
21、相益则亲，相损则疏。
22、抱薪趋火，燥者先燃；平地注水，湿者先濡。
23、故计国事者，则当审量权；说人主，则当审揣情，避所短，从所长。
24、人之情，出言则欲听，举事则欲成。
25、其用，或称财货.琦玮珠玉.璧白.采色以事之，或量能立势以钩之，或伺候见涧而钳之，其事用抵巇。[本内容由 摘抄大全 wWW.zhAichao.coM 整理]
26、古之善用天下者，必量天下之权，而揣诸侯之情。量权不审，不少强弱轻重之称；揣情不审，不知隐匿变化之动静。
27、古之善用天下者，必量天下之权，而揣诸侯之情。
28、用于人，则空往而实来，缀而不失，以究其辞。
29、见其权衡轻重，乃为之度数，圣人因而为之虑。其不中权衡度数，圣人因而自为之虑。
30、事贵制人，而不贵见制于人。
鬼谷子经典语录
1、审其意，知其所好恶，乃就说其所重，以飞钳之辞钩其所好，以钳求之。
2、牧之不审，得情不明；得情不明，定基不审。
3、执形而论相，管中窥豹也。不离形，不拘法，视于无形，听于无声，其相之善者也。
4、凡趋合倍反，计有适合。化转环属，各有形势。反复相求，因事为。是以圣人居天地之间，立身御世，施教扬声明名也，必因事物之会，观天时之宜，国之所多所少，以此先知之，与之转化。
5、其不可善者：或先征之，而后重累；或先重以累，而后毁之；或以重累为毁，或以毁为重累。
6、圣人谋之于阴，故曰“神”；成之于阳，故曰“明”。
7、摩而恐之，高而动之，微而证之，符而应之，拥而塞之，乱而惑之，是谓计谋。
8、墙坏于其隙，木毁于其节。
9、小人谋身，君子谋国，大丈夫谋天下。
10、不见其类而为之者见逆，不得其情而说之者见非。
11、心为必窍之治，君为五官之长；
12、古人有言曰：“口可以食，不可以言。”言者有讳忌也。众口烁金，言有曲故也。
13、2欲闻其声反默，欲张反敛，欲高反下，欲取反与。
14、圣人之在天下也，自古至今，其道一也。
15、虽非其事，见微知类。
16、说人主者，必与之言奇；说人臣者，必与之言私。
17、引钩钳之辞，飞而钳之。钩钳之语，其说辞也，乍同乍异。
18、欲多则心散，心散则志衰，志衰财思不达也。
19、圣人守司其门户，审察其所先后，度权量能，校其伎巧短长。
20、无目者，不可示以五色；无耳者，不可告以五音。
21、圣人常为无不为，所听无不听。成于事而合于计谋，与之为主。合于彼而离于此，计谋不两忠，必有反忤。反于此，忤于彼；忤于此，反于彼。其术也。
22、常有事于人，人莫能先。先事而至，此最难为。
23、故捭（者，或捭而出之，或捭而内之；阖（者，或阖而取之，或阖而去之。
24、其钓语合事，得人实也。其张网而取兽也，多张其会而司之。道合其事，彼自出之，此钓人之网也。
25、听贵聪，智贵明，辞贵奇。
26、未见形圆以道之，既见形方以事之。进退左右，以是司之。
27、物有自然，事有合离。
28、故物归类，抱薪趋火，燥者先燃；平地注水，湿者先濡。
29、目贵明，耳贵聪，心贵智。
30、已不先定，牧人不正。
31、是故智者不用其短，而用愚人之所长；不用其拙，而用愚人之所工。
32、“不见其类而为之者见逆，不得其情而说之者见非。得其情，乃制其术。此用可出可入，可揵可开。” 故圣人立事，以此先知而揵万物。
33、有守之人，目不视非，耳不听邪。