激励人心的古语名言 一
1、君子泰而不骄，小人骄而不泰。一《论语·子路》
2、天无涯兮地无边，我心愁兮亦复然。——（汉）蔡琰《胡笳十八拍》
3、眼前多少难甘事，自古男儿当自强。一（唐）李成用《送人》
4、众人皆以奢靡为荣，吾心独以俭素为美。——（宋）司马光《训俭示康》
5、日：瑟兮們兮，赫兮咺兮，有匪君子，终不可谖兮。魏源：《魏源集》
6、君子之于学也，其不懈，犹上天之动，犹日月之行。释义：求学就要像日月运行，永不止息，坚持不懈。——（汉）徐斡《中论·治学》
7、百官各处其职，治其事以待主，主无不安矣。以此治国，国无不利矣；以此备患，患无由至矣。——《吕氏春秋·圜道》
8、心如老骥常千里，身似春蚕已再眠。一（宋）陆游《赴成都》
9、．酒杯浓，一葫芦春色醉山翁，一葫芦酒压花梢重。随我奚童，葫芦干，兴不穷，谁人共？一带青山送，乘风列子，列子乘风。卢挚：《疏斋集·失题》
10、小善乱德，小才耗道。皮日休：《皮子文薮·书·鹿门隐书六十篇》
11、愿普天下有情的都成了眷属。一（元）王实甫《西厢记》
12、即今江海一归客，他日云霄万里人。——（唐）高适《送桂阳孝廉》
13、诚者，君子之所守也，而政事之本也。-《荀子·不苟》
14、夫无为者无所不为也，有为者有所不为也。《无能子·答华阳子问第二》
15、附小人者，必小人；附君子者，未必君子。蝇子附骥，即千里犹蝇耳。——（清）张廷玉《明史·梅之焕传》
16、万事俱备，只欠东风。——（明）罗贯中《三国演义》
17、上山擒虎易，开口告人难。——（元）高明《琵琶记·五娘剪发卖发》
18、炼辞得奇句，炼意得余味。一（宋）邵雍《论诗吟》
19、舟大者任重，马骏者远驰。一（隋）杨坚《诏苏威》
20、杨朱日：行善不以为名，而名从之；名不与利期，而利归之；利不与争期，而争及之；故君子必慎为善。列御寇：《列子·说符篇》
21、竹死不变节，花落有余香。释义：竹子死了，节不变；花落了，还留有香味。比喻生命可去，气节不变。——（唐）邵谒《金谷园怀古》]www.zhaichao.com[
22、孜孜砣砣，死而后已。一（唐）韩愈《争臣论》
23、知者不言，言者不知。一《老子》
24、大成若缺，其用不弊。大盈若冲，其用不穷。大直若屈，大巧若拙，大辨若讷。静胜躁，寒胜热，清静为天下正。老子：《老子·四十五章》
25、千里始足下，高山起微尘。——（唐）白居易《续座右铭·并序》
26、落日心犹壮，秋风病欲苏。释义：年迈了，虽然已如日落西山，而心志还是豪壮的；秋风刮起来了，老病的身体好像又有些康复。——（唐）杜甫《江汉》
27、日月有常运，志士无安辀。释义：太阳和月亮有其固定的运行轨道，有志之士不要指望有舒适的车子乘坐。——（宋）曾巩《送徐竑著作知康州》
28、采菊东篱下，悠然见南山。——（晋）陶潜《饮酒二十首》
29、日之苟安，数百年之大患也。释义：短期的苟且偷安，会给国家带来长期的祸患。——（宋）陈亮《上孝宗皇帝第一书》
30、天作孽，犹可违；自作孽，不可逭。释义：自然灾害还可以想方设法避免，自己作了罪孽则无法逃脱。——《尚书·太甲中》
31、业精于勤，荒于嬉。行成于思，毁于惰。韩愈：《韩昌黎文集·进学解》
32、但得官清吏不横，即是村中歌舞时。——（宋）陆游《春日杂兴》
33、公则一，私则万殊，至当归一，精义无二，人心不同如面，只是私心。人不能被动思虑，只是吝，吝故无浩然之气。程颐.程颢：《二程集·遗书》
34、共君一夜话，胜读十年书。——（宋）程颢.程颐《二程全书·伊川先生语》
35、天道福善祸淫。释义：客观生活的规律是：做好事的人有好结果，干坏事的人会招致灾祸。一《尚书·汤诰》
36、同类相从，同声相应，固天之理也。一《庄子·渔父》
37、不勤于始，将悔于终。——（唐）吴就《贞观政要》
38、人尽其才，悉用其力。——（汉）刘安《淮南子·兵略训》
39、万里悲秋常作客，百年多病独登台。——（唐）杜甫《登高》
40、文中要自有诗，诗中要自有文。一（宋）陈善《扪虱新话》
41、骏马不劳鞭。一（唐）李白《赠友人》
42、有子曰：礼之用，和为贵。先王之道，斯为美，小大由之。有所不行，知和而和，不以礼节之，亦不可行也。孔子：《论语·学而第-》
43、年之计，莫如树谷；十年之计，莫如树木；终身之计，莫如树人。一《管子·权修》
44、规矩备具，而能出于规矩之外；变化不测，而亦不背于规矩也。一（宋）吕本中《夏均父集序》
45、子曰：盖有不知而作之者，我无是也。多闻，择其善者而从之，多见而识之，知之次也。孔子：《论语·述而第七》
46、既以与人，己愈有。庄周：《庄子·田子方》
47、君子戒慎乎其所不睹，恐惧乎其所不闻。释义：君子在人看不到的地方也常警惕谨慎，在人听不到的地方也常唯恐有失。——《礼记·中庸》
48、风吹窗帘动，言是所欢来。一（南朝）乐府民歌《华山能》
49、日：夫自念斯，学德未暮。学贤问，三代之所以昌也。不知而自以为知，百祸之宗也。《吕氏春秋·谨听》
50、竹柏异心而同贞，金玉殊质而皆宝。——（南朝·梁）刘勰《文心雕龙》
51、年窗下无人问，一举成名天下知。一（元）刘祁《归潜志》
52、海枯石烂两鸳鸯，只合双飞便双死。释义：海可枯，石可烂，但一对鸳鸯的心是不会改变的，它们生则双飞，死则同死。——（金）元好问《西楼曲》
53、子曰：仁远乎哉？我欲仁，斯仁至矣。孔子：《论语·述而第七》
54、闲夜思君坐到明，追寻往事倍伤情。一（唐）元稹《寄乐天》
55、杨朱日：利出者实及，怨往者害来。发于此而应于外者唯请，是故贤者慎所出。列御寇：《列子·说符篇》
56、追求与理想子曰：君子周而不比，小人比而不周。孔子：《论语·为政第二》
57、人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。一（唐）李白《将进酒》
58、奉公如法则上下平，上下平则国强。——（汉）司马迁《史记·廉颇蔺相如列传》
59、西方之人有圣者焉，不治而不乱，不言而自信，不化而自行，荡荡乎民无能名焉。列御寇：《列子·仲尼篇》
60、岁寒，然后知松柏之后凋也。一《论语·子罕》
61、古来忠烈士，多出贫贱门。——（唐）崔膺《感兴》
62、为政者不赏私劳，不罚私怨。——《左传·昭公五年》
63、戴盆望天，事不两施。——（南朝·宋）范晔《后汉书·第五伦传》
鼓舞人心的古语名言 二
1、下不以傲接，上不以意迎。释义：对地位低于自己的人，不傲慢相待；对地位高于自己的人，不特别逢迎其意。——（宋）梅尧臣《依韵和达观禅师赠别》
2、私怒决不可有，公怒决不可无。——（清）陈确《陈确集·别集·治怒》
3、吾心如秤，不能为人作轻重。《北堂书钞》
4、慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。谁言寸草心，报得三春晖。一（唐）孟郊《游子吟》
5、云：永言配命，自求多福。孟子：《孟子·离娄上》
6、土能浊河，而不能浊海；风能拔木，而不能拔山。——（唐）罗隐《两同书·厚薄第五》
7、君子不可以不知恒。——（宋）王安石《九卦论》
8、君圣则臣忠，上明则下直。一（唐）白居易《论制科人状》
9、金玉其外，败絮其中。——（明）刘基《卖柑者言》
10、临危不惧，勇也。——（唐）骆宾王《萤火赋序》
11、名高毁所集，言巧智难防。释义：名望高了，就会成为毁谤的目标；花言巧语的中伤，聪明人也难以防备。——（唐）刘禹锡《萋兮吟》
12、性相近也，习相远也。——《论语·阳货》
13、阽余身而危死兮，览余初其犹未悔。不量凿而正枘兮，固前修以菹醢。曾觑欷余郁邑兮，哀朕时之不当！揽茹蕙以掩涕兮，沾余襟之浪浪！屈原：《楚辞·离骚》
14、佞人立朝，我将斥之。——（宋）王禹偁《待漏院记》
15、推贤让能，庶官乃和。释义：推荐正直贤德的人，谦逊地把职务让给有能力的人，各级官员就会和谐一致。一《尚书·周官》
16、谦谦君子，卑以自牧也。释义：谦虚的君子，总是以谦恭的态度来不断提高自身的美德与修养。——《周易·谦》
17、春去秋来不相待，水中月色长不改。——（唐）岑参《敷水歌送窦渐入京》
18、读书宜读有用书。有用者何？可用以考古，可用以经世，可用以治身心。张之洞：《张文襄公全集·輶轩语》
19、冰霜历尽心不移。一（明）于谦《北风吹》
20、子曰：君子坦荡荡，小人长戚戚。子温而厉，威而不猛，恭而安。孔子：《论语·述而第七》
21、闲居非吾志，甘心赴国忧。——（三国·魏）曹植《杂诗》
22、拼着一身剐，敢把皇帝拉下马。一（清）曹雪芹《红楼梦》第六十八回满招损，谦受益。——《尚书·大禹谟》
23、惠子谓庄子曰：子言无用。庄子曰：知无用而始可与言用矣。天地非不广且大也。人之所用容足耳。然则厕足而垫之致黄泉，人尚有用乎？庄周：《庄子·外物》
24、镜破不改光，兰死不改香。——（唐）孟郊《赠别崔纯亮》
25、不信乾坤长混沌，只凭忠义任风波。——（清）陈壁《和西顽行脚》
26、夕阳无限好，只是近黄昏。——（唐）李商隐《乐游原》
27、处逸乐而欲不放，居贫苦而志不倦。释义：身处安逸享乐而不放纵欲望，居家贫困寒苦而不放弃自己的志向。——（汉）王充《论衡·自纪》
28、我无尔诈，尔无我虞。释义：我不欺骗你，你也别欺骗我。一《左传·宣公十五年》
29、人须于贫贱患难上立得住脚，克制粗暴，使心性纯然，上不怨天，下不怨天，物我两忘，惟知有理而已。黄宗羲：《明儒学案·崇仁学案-》
30、私心胜者，可以灭公。一（宋）林逋《省心录》
31、烈士让干乘，贪夫争一文，人品星渊也，而好名不殊好利；天子营家国，乞入号饔飧，位分霄壤也，而焦思何异焦声？洪应明：《菜根谭》
32、为人君者，正心以正朝廷，正朝廷以正百官，正百官以正万民。一（汉）班固《汉书·董仲舒传》
33、路不险则无以知马之良，任不重则无以知人之德。一（汉）徐斡《中论·修本》
34、安危治乱，存乎上之为政也，则夫岂可谓有命哉？释义：国家的安危治乱在于统治者执政的得失，与天命无关。——《墨子·非命下》
35、不仁者可与言哉？安其危而利其灾，乐其所以亡者。不仁而可与言，则何亡国败家之有？孟子：《孟子·离娄上》
36、明主者务闻其过，不欲闻其善。释义：英明的君主专心听取别人批评自己的过失，而不想听别人对自己的赞誉。——《战国策·燕策一》
37、未见君子，忧心忡忡；亦既见止，亦既觏止，我心则降。释义：没看见你，我的心忧虑不安；看见你，遇见你，才使我心中欢悦。一《诗经·召南·草虫》
38、非其义，君子不轻其生；得其所，君子不爱其死。释义：不符合道德标准，君子不看轻自己的生命；死得有价值，君子不吝惜自己的生命。——（唐）白居易《汉将李陵论》
39、毁誉悠悠之口，本难尽信，然君子爱惜声名，常存冰渊惴惴之心，盖古今因名望之劣而获罪者极多，不能不慎修以远罪。曾国藩：《曾国藩家书》
40、子贡问君子。子曰：先行其言，而后从之。孔子：《论语·为政第二》
41、云：天之牖尼，如壎如篪，如璋如硅，如取如携。魏源：《魏源集·默觚上，学篇二》
42、海阔凭鱼跃，天高任鸟飞。——（明）吴承恩《西游记》
43、有秦客问于东野主人日：闻之前论日：治世之音安以乐，亡国之音哀以思。夫治乱在政，而音声应之，故哀思之情，表于金石．安乐之象，形于管弦也。又仲尼问《韶》
44、卑己而尊人，小心而畏义。一《礼记·表记》
45、识拔奇才，不拘微贱。释义：识别和提拔那些出类拔萃的人，不应为出身低微卑贱所限制。——（宋）司马光《资治通鉴》
46、今朝有酒今朝醉，且尽樽前有限杯。回头沧海又尘飞。日月疾，白发故人稀。不因酒困因诗困，常被吟魂恼断魂。四时风月一闲身。无用人，诗酒乐天真。白朴：《喜来春·知几》
47、政者，口言之，身必行之。一《墨子·公孟》
48、处大事者，须深沉详察。释义：做大事的人，必须深思.沉着.审慎.明察。——（清）黄宗羲《明儒学案》
49、根深而枝叶茂，行久而名誉远。——（汉）徐斡《中论》
50、剪不断，理还乱，是离愁，别是一般滋味在心头。——（五代·南唐）李煜《乌夜啼》
51、政以治民，刑以正邪。释义：行政用来管理百姓，刑法用来纠正邪恶。一《左传·隐公十一年》
52、居安思危，思则有备，有备无患。一《左传·襄公十一年》
53、嬉笑怒骂，皆成文章。一（宋）黄庭坚《东坡先生真赞三首》
54、报国之心，死而后已。——（宋）苏轼《杭州召还乞郡状》
55、关尹子曰：情生于心，心生于性。情，波也；心，流也；性，水也。关尹：《关尹子·五鉴篇》
56、劝君出语须诚实，口舌从来是祸基。——（明）冯梦龙《醒世恒言·十五贯戏言成巧祸》
57、功崇惟志，业广惟勤。释义：功绩伟大是由于有志向，事业成功是由于勤{工作。一《尚书·周官》
58、事有不可知者，有不可不知者；有不可忘者，有不可不忘者。一《战国策·魏策》
59、夜阑更秉烛，相对如梦寐。——（唐）杜甫《羌村》
60、得道者多助，失道者寡助。释义：有德行的人会有很多人支持.帮助他，而没有德行的人却得不到别人的支持.帮助。——《孟子·公孙丑下》
61、国家之败，由官邪也；官之失德，宠赂章也。释义：国家的衰败，是由于官吏们的作风不正；官吏没有德行，专宠和贿赂就会公开盛行。——《左传·桓公二年》
62、人善我，我亦善之；人不善我，我亦善之。——（汉）韩婴《韩诗外传》
63、子曰：女奚不日，其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。子曰：我非生而知之者，好古，敏以求之者也。孔子：《论语·述而第七》
64、律己足以服人，量宽足以得人，身先足以率人。一（宋）林逋《省心录》