1、在官惟明，莅事惟平，立身惟清——汉代马融《忠经·守宰章》。为官应当明察，理事应当公平，立身应当清廉。意谓明察.公平.清廉是官吏必备的素养。莅(li利)事：临事，指处理事情。
2、小时了了，大未必佳——《世说新语·言语》。年幼的时候聪明伶俐，长大以后未必过人。说明看人不可一眼看死。了了：谓聪明伶俐。
3、谓不肖者贤，则必不知贤，谓贤者不肖，则必不知不肖矣——《淮南子·缪称训》。把不肖之人当作贤人，这样的人一定不了解贤人；把贤人当作不肖之人，这样的人一定不了解不肖之人。
4、今吾于人也，听其言而观其行——《论语·公冶长》。意谓认识一个人，不仅仅听他怎样说的，还要看他怎样做的。这是孔子“知人”的经验之谈。
5、吉人之辞寡，躁人之辞多——《易，系辞下》。谓善人的话少，浮躁的人说话总是罗罗嗦嗦。吉：善。辞寡：话少。躁：浮躁。
6、欲知其人，观其所使——唐代陈子昂《上军国利害事·出使》。要想知道其人究竟如何，就看他所任使的人。意谓观其友可知其人。
7、观其容而知其心矣——《国语·周语下》。观察他的容貌举止就可以了解他的内心。容：相貌；形态。
8、存乎人者，莫良于眸子——《孟子·离娄上》。谓观察人，没有比观察其眼睛更好的了。存：观察。眸(mou谋)：瞳人，代指眼睛。
9、言而当，知也；默而当，亦知也——《荀子·非十二子》。说话说得恰当，是有智慧的表现；沉默而沉默得恰当，也是有智慧的表现。当：合适，恰当。知：通“智”，智慧。默：沉默。
10、观其所爱亲，可以知其人——《大戴礼记·曾子立事》。看人只要看他所喜爱和亲近的是一些什么人，就知道他是一个什么样的人了。说明物以类聚，人以群分。
11、知人者智，自知者明——《老子》三十三章。意谓能认识别人，又能认识自己的人，才称得上明智。强调人要有自知之明，要善于取人之长，补己之短。
12、知识明者君子，才巧胜者小人——宋代林逋《省心录》。懂大体.识大理的人是君子，耍小聪明过人的人是小人。知识：见识。君子：有道德有修养的人。才巧：指小才小巧。
13、论久而后公，名久而后定——宋代陆游《何君墓表》。时间长了，舆论就会趋于公道，名声究竟如何，也才能最后确定下来。二句话表现了作者的巨大自信。论：舆论。公：公道。≤zhaichao.com≥
14、虎尾不附狸身，象牙不出鼠口——晋代葛洪《抱朴子·清鉴》。老虎的尾巴不会长在狸猫的身上，象牙不会生在老鼠嘴里。比喻品质低劣的人，不会有高尚的行为。
15、相形不如论心，论心不如择术——《荀子-非相》。观察一个人的外表不如了解其内心，了解其内心不如看其实际表现。相：观察事物的外表。术：指思想方法。
16、人不可貌相，海水不可斗量——明代冯梦龙《醒世恒言·卖油郎独占花魁》。意谓不可以相貌外表衡量人。相：观察。
17、穷巷多怪，曲学多辩——《商君书·更法》。住在偏僻小巷的人，常常少见多怪，邪曲古怪的学究往往善于诡辩。穷巷：偏僻的小巷。曲学：指邪曲古怪的学究。