修身养性的禅语 修身养性的语句禅机

修身养性的禅语 修身养性的语句禅机

时间:2022-10-09 18:48

  修身养性的禅语 一

  1、商人之导师,游行善知识;贞祥贤良妻,居家善知识;宗亲相习近,通财善知识;自所修功德,后世善知识。《杂阿含经》卷三十六,第1000经

  2、一切法,即是一切有情心。有情心烦恼种性,即是菩提性,即是本性真净,即是四智菩提。《曼殊师利千臂千钵大教王经》卷二

  3、佛心禅语】 云何是法?法者是心法,心法无形,通贯十方。目前现用人信不及,便乃认名认句,向文字中求,意度佛法,天地悬殊。——《镇州临济慧照禅师语录》

  4、人常常因一念偏差而舍弃互爱互助的人生,变成贪求取夺.嗔恨残害的人生。追根究柢,都是因贪求名利.欲乐而蒙蔽自己清净的本性。

  5、佛心禅语】 视生如在梦,梦里实是闹。忽觉万事休,还同睡时悟。智者会悟梦,迷人信梦闹,会梦如两般,一悟无别悟。富贵与贫贱,更无分别路。——《司空本净禅师》

  6、同事——菩萨所缘,缘苦众生。身处苦难娑婆,应先自我净化.以身作则,感化周遭共同生活.工作的每一个人,并鼓励众人一起力行菩萨道。

  7、所谓禅在当下的功夫,就在于把握生命的当下,转化生命的迷惑.净化生命的染污.提升生命的素质.圆满生命的品格,挖掘清净生命自觉觉他.自利利他.自度度他的无限潜能。

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  9、清雅基地】佛曰:缘来天注定,缘去人自夺。如是因,收如是果,一切唯心造。着面对,不去埋怨。然,随心,随性,随缘。

  10、佛心禅语】 在日常生活中不断观照自己身心的实相,对自己一举一动念念分明,分分秒秒.在在处处提起正见.安住正念,观照当下,这便是生活禅。——净慧

  11、圣道修行是革命,革自己的命,革除我命,成为佛命。净土念佛是归命,归命弥陀,获得佛命。革命则难,归命即易。革命苦,归命乐。

  12、责己要严,待人要宽。以责人之心责己,以恕己之心恕人。当要责备人的时候,先要检讨自己。(当代)星云《人间佛教的戒定慧》

  13、人性本善,找回一颗向善的心刘善人说:人一生的寿命是有数的,福分也是有数的。吃的.喝的.都有一定数量。我们不能被这个数拘住,我们得夺数.挪数。怎么挪?[本内容由 摘抄大全 WWW.zhaichaO.com 整理]

  14、经典佛语】 基础越深厚,成就越高;投入得越多,成果越大。只要方法得当,我们有一分耕耘,便会有一分收获。

  15、有二种精进:一动相,身心精勤;二灭一切戏论故,身心不动。菩萨虽勤行动精进,亦不离不动精进,不动精进不离般若波罗蜜。(古印度)龙树《大智度论》卷八十一

  16、于诸财物中,信财第一胜;于诸滋味中,实语为第于诸寿命中,慧命为最胜,如法善修行,能得快乐报。《别译杂阿含经》卷十二

  17、讲话要简明扼要,措辞要文雅有礼,不说绮语,不可两舌.恶口,尤其说话不可坏人信心,否则断人慧命,也是如同杀生。

  18、佛心禅语】 人生最可贵的一件事就是“结缘”。结缘好比播种,哪有不播种就能 白白得到果实的呢?广结善缘实在重要。那么,如何才能广结善缘呢?

  修身养性的语句禅机 二

  1、受人供养,甚重不易,令人不得至无为之处。所以然者,利养之报,断人人皮,以断皮,便断肉,以断肉,便断骨,以断骨,便彻髓。《增一阿含经》卷五佛言

  2、心为法本,心尊心使,心之念恶,即行即施,于彼受苦,轮轹于辙。心为法本,心尊心使,中心念善,即行即为,受其善报,如影随形。《增一阿含经》卷五十,大爱道般涅槃品

  3、如果你希望交到真心的朋友,你就必须先对朋友真心,然后你会发现朋友也开始对你真心;如果你希望快乐,那就去带给别人快乐,不久你就会发现自己愈来愈快乐。

  4、精进并不只是努力修法,而是能时时刻刻保持法喜。禅定并不只是得到平静,而是能安住于本然的自觉。智慧并不只是通达经典,而是彻底觉悟心的本性。

  5、慧,不是小聪明,不是世智辩聪,它是由持戒.修定而引发的一种高于一般的抉择力.判断力,是一种极其敏锐.透彻的洞察力。它能使我们断除烦恼,趋于觉悟和解脱。

  6、在我们尚未认识道理之前,因受到社会的熏习,使清明的本性受到污染而迷失了自我;我们了解宗旨后,就要快快去掉无明,回归纯真的本性,回归自己可敬.可亲.可爱的本来面目。

  7、云何自知心?谓若分段.或显色.或形色.或境界,若色.若受想行识.若我若我所.若能执若所执.若清净.若界.若处,乃至一切分段中,求不可得。一《大日经》卷一,住心品

  8、人常会受到周围环境影响而起心动念,接触顺境时,就高兴地得意忘形;遇到逆境则烦恼悲泣,这都是心随境转,被境界所牵制而喜怒无常.起伏不安。

  9、大无碍常瑜伽,四种曼荼各不离。三密加持速疾显,重重帝网名即身。法然具足萨婆若,心数心王遍刹尘。各具五智无际智,圆镜力故实觉智。(日本)空海《即身成佛义》

  10、学佛而能以般若智慧求觉悟,即是从生活禅进入禅生活的过程;学佛而能以慈悲精神度众生,即是从禅生活回到生活禅的过程。

  11、善待社会,善待他人,并不是一件复杂的事,只要心中常怀善念,处处皆有爱的光辉闪现。有时候,一个发自真诚与爱的小小举动,就会铸就博爱的人生舞台。

  12、好比很多人看到蛇时,下意识就想置它于死地,这是因为怕被蛇咬。然而蛇与它的同类相处时,一向相安无事,为什么遇到人时却凶性大发呢?原因也是同样的——怕被人打死啊!

  13、佛心禅语】 大海之所以能成为大海就因为它总是在最低处,因而所有的河流都汇集到 大海的怀抱中。人的知识越是渊博,胸怀就会变得越宽广,这样,他获得 的东西会越多。

  14、人生要解决的问题,都取决于我们每一个心念,如何来确定我们生命努力的方向。生命努力的方向选择对了,就是顺善法的,生命的发展就会沿着善业的轨道升华。

  15、世间缱绻之事,落在凡人心里,就是千丝万缕的纠缠,而落在禅师的眼中,却是如此了无挂碍。一方小塘,看尽多少过客往来,每一次遇合都是结缘,每一次离散都是渡化。

  16、心境】 身外的环境要天天清理和打扫,心的境界要经常保持清净。我们要做 好社会环境的保护,也要做好心境的保护。忏悔是心灵的慰藉,也是精神 垃圾的大扫除。

  17、菩萨摩诃萨应先具足学一切道,道智具足已,应分别知众生深心。……入众生深心相,人已,随众生心,如应说法。《摩诃般若经》卷二十四,种善根品

  18、以应萨婆若心,以自方便入诸禅,不随禅生,亦教他令人诸禅,以无所得故,是名菩萨摩诃萨禅那波罗蜜。《摩诃般若经》卷五,问乘品

  19、当知一切有情,皆由自业,业为伴侣,业为生门,业为眷属,业为依趣,业能分定一切有情下中上品。《本事经》卷一

  20、重视国际邦交友谊,促进国际经贸往来,举办国际会议交流,尊重国际种族通婚;“天涯若比邻”,这是现代人应有的胸怀。

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