下面是摘抄网小编收集整理的以本性为话题的作文29篇，希望对大家有所帮助。
第一篇：以本性为话题的作文
我害怕我会十分信任一个人，所以，常常把自己封闭起来。我有一个虚拟朋友。我其实是在自欺欺人罢了。慢慢的，疏远了人，变得内向，孤立。
原本的我喜欢和朋友们出去游玩，但越长越大，思想变得越来越成熟。不再像曾经那样毫无戒备地相信任何人，不再每天渴望出去群玩。相反，我慢慢不相信任何人，厌恶出去，亦或是厌恶和人群待在一起。
我试着和人们真心交朋友，但几乎每个人都是用一种审视的目光看着我。我试着恢复从前那个热情、喜欢与人玩耍，交谈的我，但别人看我的眼光总是带有厌恶的，仿佛我是一个接近你是有什么不可告人的秘密一样。要么直接地用讨厌的眼光看着我，要么虚伪的对我笑。我不想再回到从前了。
我不知道我做错了什么，会这样讨厌我。每次这样想，鼻子就陡地一酸，尽是苦涩。我已经下定决心了，把自己封闭起来。我真的不想再看那副让我心酸、厌恶的嘴脸了。
我不想变得内向，却又不想再看到那副嘴脸。渐渐地，我也变成了别人。
是不是人越长越大，就会变得越来越自私、冷漠？如果是这样，我不想长大。我害怕我会变得越来越可怕。
“人之初，性本善。”
第二篇：以本性为话题的作文
一天，一条蛇恶狠狠地瞪着农夫，农夫就“耍”起“菜刀”，把蛇砍成了两半。原来砍柴回家的农夫，途中遇到了蛇。
过了不久，一只喜鹊从这经过，看见了两半的蛇，觉得很可怜，便衔了些泥土洒在了蛇的身上。他终于苏醒了，望着救他一命的喜鹊，感激不尽。此刻，他的肚子不由自主地叫了起来：“咕噜，咕噜……”
蛇说：“喜鹊，这次幸亏有你，要不我还怎么能跟你说话呢！”
“没关系，这是应该的。”喜鹊不好意思地说。
蛇步步逼近，说：“那你就好人做到底，让我吃了你吧！”说完，猛地扑了过去……
谁知，喜鹊早已料到他会有这一招，已经飞到树上去了。蛇扑了个空，不甘心，又去追喜鹊，爬到了树上。还没等他爬上树，喜鹊又飞到另一棵树上，蛇更不甘心了，紧追不舍。
如此折腾，蛇终于累倒了，他拼命地喘着粗气，等他不累的时候，喜鹊已经无影无踪了。他一想到“美餐”逃走了，就气得要死。他越想越烦心，不顾一切，失去了理智，猛地撞到树上……≤zhaichao.com≥
你们一定可想而知，这条蛇已经……
喜鹊的同伴们得知这个消息后，掌声震得“地动山摇”，羞得喜鹊头也不敢抬。喜鹊不仅关心他人，还用她的智慧战胜了凶猛无比的蛇，为森林里的动物们竖立了榜样，使这里的动物不再“自相残杀”，让他们和睦相处，团结友爱，得到了“人人平等”的“称号”。
第三篇：以本性为话题的作文
因为善良的本性，翔游于海底的海豚勇斗鲨鱼救出无辜落水的孩子；因为善良的本性，忠于主人的猎狗智斗饿狼挽救无人照看的婴孩。动物尚且如此，为坚守心灵深处的善良，不惜牺牲一切，我们更应重唤内心那一抹温存，将爱与善良满撒世间。
坚守善良的本性，是义无反顾。
一抹夕阳，一声鸟鸣，是高原的美丽；一声温暖的问候，一个鼓励的眼神，是教师的本色；一切为了孩子，为了一切孩子，胡忠和谢晓君将这问话演绎得淋漓尽致。他们没有多高的收入，没有更好的条件，有的只是一腔爱和信念的坚持。他们用生命改变了孤儿的命运，却冷落了年迈的父母；他们潜移默化地向儿女传授着爱的力量，却不知因此受了多少不该有的挫折。义无反顾的善良是本性。
坚守善良的本性，是铁血清廉。
追求金钱，追求名誉，追求飞黄腾达，这样的人爬得再高，也不值得我们仰望。唯有一个平凡的追求道德、追求高尚的人，为了善良、为了精神兢兢业业，才让人敬佩。刘金国的行动就是最纯洁的善良。火场救生，临危不惧，他是当之无愧的铁血将帅。善良是手中的利剑，向邪恶扬眉出鞘，为国家和人民两袖清风。铁血清廉是善良的本性。
坚守善良的本性，是坚守事业。
月有阴晴圆缺，人有旦夕祸福。前者影响心境，后者危及生命。“医者”从来都有，而“仁心”是否坚守？他是医学泰斗，是伟大医者，他就是吴孟超。他要的，只是一把手术刀，一张手术台。他用自己对医学、对患者的无限热忱，照亮了无数肝癌患者的生命之旅。坚守事业60年，不悔的赤子之心，无限的仁爱与善良感动世人。“老骥伏枥，志在千里。”岁月阻挡不了他治病救人的善良，阻挡不了他对医学事业的坚持。世间几十载变换，他始终坚持医德，守护善良。坚守事业的善良是本性。
纵使风云变幻，一切飘乎不定，我们也要坚守善良的本性。让义无反顾的善良化为雨露，使铁血清廉的善良射出阳光，让坚守事业的善良变成养料，共同呵护世间善良的力量萌芽，茁壮成长。
第四篇：以本性为话题的作文
江山易改，本性难移。专家们解释为人的本性的改变，比江山的变迁还要难。形容人的本性难以改变，我觉得此言差矣！
世上无难事，只怕有心人。但凡下定了决心的事凭着毅力都可以实现。要改变自己的本性并不是那么难。人可以去适应环境，改变环境，但环境也可以影响人，从而影响到他原有的性格特点。不知何时，听过这么一个故事：
有一个性格开朗的女孩，平时大大咧咧，跟人讲起话来滔滔不绝。后来，她在公安机关工作。数年后，她已是个成熟稳重的姑娘了，她的性格也发生了翻天覆地的改变。原先笑嘻嘻的女孩儿变得沉默寡言，而且不太愿接触人，讲起话来也深思熟虑。这都跟他的工作有关，毕竟国家有太多机密文件，不可向外人泄露，这使她变得非常警惕起来。
这个事例说明了人的本性不是一成不变的。开朗型的人与内向型的人是可以逆变的。如果说江山易改，本性难移是正确的，那么我国将失去多少成功的伟绩。我国的著名大诗人李白自小天性偏好玩耍。有一次，当他外出玩时，看到一位老婆婆在磨铁杵。李白因此受到很大的启发，从此用功读书，最终成为一代伟人。这就是“只要功夫深铁杵磨成针”的故事。
中国自古就有句名言：有志者，事竟成。可见人的本性也不是那么难以改变吧！
第五篇：以本性为话题的作文
真的挺在乎别人的意见，有时候也会因为她人一句无心的话，而怀疑自己的观点。我想不在乎，又怎么能做到全部都不在乎呢？毕竟人家的一些话我们还是该听。
世界那么大，人群那么多，当然就有许许多多的看法，和话语。也许一个人随意的一句话或者一个举动你都会在乎，不该在乎那么多东西的，我们应该轻装上阵才会感到轻松愉快才会越走越远。不过必备的东西我们是不能舍弃的。你可有过这样的经历，当你在画画时，有人说你画得不好，你不适合画画；当你在唱歌时，有人说你五音不全；当你有演员梦时，她们说你颜值不够；当你决定环游世界时，她们说你没有钱；当你……
这么多的语言都是她们的不相信不认可，听了听我的心顿时也寒。是我真的没有那个天赋，是我真的不适合，是我真的太差了吗？我开始怀疑自己，我深深的知道怀疑是因为在乎她们。可她们真的值得你在乎吗？她们是谁？只是一些人不代表全世界的人，可是你真的有决心做一件事的时候，全宇宙的人都反对也没关系。只要我还活着，我就一定要完成。因为你自己都有决心有毅力，我相信真正在乎你的人会支持你的。所有可以不在乎她人的看法与意见，在乎的是自己先放弃，自己投投降。
若你真的有梦，那么就去追，不要在乎什么；若你愿意奔跑，就请不要在乎孤独；若我们都有自己的想法，请大声的说出来，不在乎不合群；若喜欢那个人，就不会在乎别人喜不喜欢她。可以不在乎你的话，不可以放弃自己的梦想；可以不在乎你做什么，不可以不在乎自己的决定；可以不在乎一切，那么就请你做好最坏的决定于最好的决定。
我们可以在乎你的鼓励与支持，但我们不会在乎你的打击。决定的事情就要去做。
第六篇：以本性为话题的作文
清朝时期宰相张廷玉与一侍郎比邻而居，但因起房造屋，为争地皮发生争执。最后在张廷玉的三尺退让下，对方也因深感惭愧，将墙后退三尺。因此两家墙院间长达六尺!成了如今有名的六尺巷。由此可见，坚守善良，可以解决一切问题，能让世界变得更加美好!
善良是一种美丽。雨果曾经说过：“善良的心就是太阳。"是的，善良在人们眼中是多麽耀眼明媚，它如同太阳般照亮了心中的阴霾与丑恶。真正善良的人在我们看来是最美的，他们单纯勇敢地去面对这个世界，拥抱它的狰狞肮脏，用真诚的内心去关爱呵护，将美好神圣的雨露洒满人间。回想"5。12"中国汶川的八级地震，到处是废墟，呜咽尸体……但不久，计千亿元的支票随着铺天盖地的慰问涌来，家园重建了，汶川复活了!中国人民的心开始焕发活力了!万众一心，众志成城，是善良让当时的整个中国无比美丽，汶川就像个孩子一样受到兄弟姐妹的关怀照顾，是善良让这个叫"中国“的大家庭无比温馨和谐!
善良是一种本性。俗话说：“人之初，性本善"在这个物欲横流，冰冷无情的时代，"善良"似乎并不显得那么重要了。反正，利益，阴谋渐渐掩盖了我们的内心，别怕那只是一层厚厚的灰尘，擦去尘土我们依旧能看见那个被杂质所深埋的善良，它如同一个熟睡的幼婴，安静地依偎在心间，美好宁静。莫尔斯---一个被通缉多年的罪犯，却因在作案时看见一名婴儿即将滚下床而伸手去接最后露出马脚得以捕获，审讯中的十分平静，丝毫不后悔自己的善举，即使是因为他的善举而入狱。若是当时他没有去救那个婴儿，那么他背负的不仅是盗窃罪，还有一条人命的沉重心理压迫!
善良是一种心态。罗曼罗兰曾经说过;"行善的人应该觉得自己快乐才对。’'是啊，怀着这种愉悦的心态去帮助别人才能称之为善良，不计较回报，不在乎付出，它的朴素同泥土，真实纯净，厚德载物。如同温润如玉的君子，风度卓然，落落大方，美国总统克林顿在一家农场工作，却与农场主结下矛盾。担任总统后，哪位农场主因经济危机向克林顿求助，克林顿不但没有落井下石反而决定为他担保，让他得到了那笔救命贷款，克林顿以德报怨化解了这十几年的矛盾，不计前嫌令人佩服!
善良，其实很简单，只需怀着一颗真诚博爱的内心去面对这个世界，你便会发现这个世界如此美好，它以一种神圣的方式永驻在我们心中，与生命，希望同在!
第七篇：以本性为话题的作文
我是一个介于外向和外向之间的女孩。在生活中，我可以静如处子也可以做到动如脱兔。在学习上，我很努力，但其中还夹杂着一份粗心。除了这些，我最大的优点就是喜欢助人为乐。
在记忆的长河中，我有很多帮助他人的美好回忆。或许有些已经被时间的雨露洗去，或许有些被光阴的流水冲散，或许有些被沙漏中的沙子掩埋，但还是有一些记忆深深地印在我的心中。
就先来说一件很寻常的事情。记得小学六年级时的一次体育课，教学的内容是练习跳绳，老师之前都是说好的这节课要带绳子，如果没带的话就得罚跑四百米。唉，无巧不成书，这节课还是有人没带绳子，可恰好我这次带了两条绳子。看着那位同学因没带绳子而要被罚跑四百米的焦急的神情，我毫不犹豫地就把一条绳子抛向她。突然“飞”来的一条绳子让那位同学以为是“天上掉了个馅饼”，可还没等她开口询问，我就在她身后赶紧说到：“借给你的”。同学听了连声对我说“谢谢”，脸上的乌云一扫而光。她也因此免去了跑四百米的惩罚。
事后，我虽因帮助了他人而心中比吃了蜜还甜，但是换一个角度一想——同学没带绳子就应该得到她应有的惩罚，况且这也是老师课前再三提醒的。可是谁叫我太善良、爱助人为乐呢？
第八篇：以本性为话题的作文
《西游记》是中国古代四大名著之一，我在很小的时候就已经读完了全书，当我再次翻开这本书的封面，再一次细细品读时，我又对这本书有了不一样的感受。
整本书读下来，让我印象最深的人物不是神通广大的孙悟空，也不是“善良”的唐三藏，而是那个貌似集所有缺点于一身的八戒。猪八戒在云栈洞被孙悟空降服，自此跟着唐僧往西天取经。他被称为“呆子”——肥头大耳，贪嘴误事，沉迷美色，虽然最终也升天成佛，但始终改变不了好吃懒做的“光辉”形象。他呆萌的模样和言行，几乎承包了取经路上所有的笑点。
但我认为“呆子”并不呆，他的“呆”只是本性的流露，是人之常情。贪吃、懒惰、胆小、好色……名叫“八戒”，却一样都戒不掉。而殊不知，这些不正是人最本真的体现吗?八戒将它们毫无掩饰地展现出来。师徒四人在五庄观借宿时，八戒听说吃了人参果极能延寿，便频频怂恿孙悟空去偷来吃，没想到最后惹上了大事。但细细想来，民以食为天，爱吃又怎是大错呢?八戒的懒可谓懒出了新境界，在平顶山，猪八戒奉命前去侦查看有没有妖怪，没想到他半路中竟然偷偷睡觉，还费尽心思编了一大堆谎。可试想，漫漫取经路，偷个小懒也无伤大雅。在宝象国，猪八戒和沙僧奉命去铲除妖魔，当时孙悟空不在，二人斗不过那妖怪，八戒便一头钻进那草丛中，丢下沙僧，自己再也不敢出来了。危难时刻，谁不会害怕呢?明哲保身，趋利避害，再正常不过了。
其实细细想来，这些都是人之常情。只不过有的人生活在社会环境中注重形象，努力展示自身好的一面，而把这些“贪、好、欲”给掩盖起来，穿上了一身华丽的外衣。而八戒却似乎不屑这样做，心里怎样想的，嘴上就怎么说，行动就怎么做。尽管这些本性的流露偶尔会惹来一些小麻烦，但对这个真性情的“悟能”却总是讨厌不起来。
从《西游记》中的猪八戒，我又联想到了另一本经典——《平凡的世界》，这本书中的每一个人物都非常平凡，过着平常的生活，穿着平常的衣服。他们也像猪八戒一样，毫无拘束地展示人的本性，不管是善良还是贪欲，是勇敢还是胆小。尽管在创业的道路上他们遇到了许许多多的困难，但他们仍然靠着人之常情，取得属于自己的成功。
每个人都有着人之常情，请不要刻意的去遮盖他，有着人之常情的人，才是最可爱的人!
第九篇：以本性为话题的作文
漫无目的地行走于繁闹的城市中，若在某一天，吵闹声散去，细听、细想，空旷的空间中独身一人，原本想追逐的心又彷徨到哪儿去了呢？是本性被这所谓“电子时代”而打磨，失去它原有的活性。将自身本性拾起，希望的火光也将重新点燃。
马尔克斯在书中提及：现今技术时代到来，使人类自身变的懒散，无所事事，本性应被体现，从而实现自身价值。
本性是什么？是对新事物有向上追逐的心。
纵观历史，千古年来，不论中外，许多机器、药物被逐一创造，发现。又是什么推动这一过程，是自身的好奇心。牛顿因被苹果砸中而探研出物理定律，居里夫人在无数次实验中发现元素镭。这仅仅不是所冰冷的机器所能取代的。我们并非是千古大帝，也不是新时代的领导者，可也应认清的是本性推动事物发展，不应丢弃，要持以它前行，这无常可谓是另一种形式的“指点江山，激扬文字”。将本性趋于生活，付诸行动，内心世界将重新燃起。
本性是什么？是对自身灵魂的尊重及对自我全新的定义。
顾城在诗集中留下令我最深刻的一句便是，《万一》中的“我喜欢每天收获一粒稻谷，在万字中走一的道路”。万中之一又是什么？我将其粗浅的认为将本性释放，成为每一个不同的个体。悠闲于步行，往往能看到在婴儿车的孩子已拿起智能手机，事件的本性让我开始后缩，开始担忧起这孩子所接触的是否为规定性的思维与道理。那他的未来也必定是框架式的，无任何新鲜感可言，也可称其不能算是真正的“人”，只因他失去原有本性孩子对新世界的向往。尊重本性，尊重自身灵魂，才能谈将来。
本性是什么？是社会的一种新契机。
处于当今时代，太多事物令自身不及，而其一点应是“是我们创造机器，并非机器创造我们”。著名围棋家与电脑比赛后，以3：0而败下阵来，他对此不作解释，只说“我在和电脑比赛中感受不到它对围棋的热爱，我所感受到的仅是它运作后CPU的过热而已”。美国首位华裔女部长赵小兰在演讲中谈到“别被机器所束缚，那都太麻木了，给自己一次机会，也亦是给社会一个契机”。是啊！大脑中神经的运作及自身的本性，这些不比机器的CPU过差，相对好上千万倍。将本性表现，也是为生活添上一点红。
窗外的枯叶散落一地，鸟儿不再鸣唱，匆忙归巢，本应的生机变得黯淡。停止与机器的对话，顺从自己的心与本性，世界也将焕然一新。此时，不再被时间所敦促，不再被空间所局限，美好的事物也将变得愈发美好。即开始顺应本性。
本着心去行走于星空之下，若在某一晚，星光不再璀璨，也无须冰冷机器所指引，脚步也将顺应内心而前往之后的道路，内心世界亮起，本性被焕发，日后路上的荆棘也将消失。
第十篇：以本性为话题的作文
如果不是因为这次小小的事故，狗在我眼中或许还是一类人畜无害的小动物。
那个夜晚，我不情不愿地被父亲拉起来跑步。夜深时，眼前只是漆黑一片，路灯昏暗的光亮并不足以驱散耳边嗡嗡作响的父亲的念叨。在本就毫无干劲的大脑的驱使下我只好徐徐提了几下腿脚便作罢。这好狗儿的狂吠便就此轰然灌入了我的神经。怔怔间我大梦初醒，鸡皮疙瘩也就不听我使唤了，那腿脚哪能被我混沌的大脑所控。当我晓得自己似乎已经被狗视作仇敌了，就已经陷入了紧张的逃亡中。这狗儿怕是发了性子，吠声让人胆战心惊，张牙舞爪地紧贴着我追杀。
可能是这条狗好吃懒做太久，都跑不了太久，也许是我置于“万死之境”奋力摆脱。我好歹也在狗齿下勉强逃过一劫了。
我浑然不觉自己逃跑之后蹑手蹑脚回到了家，直觉危险一过我就出现在了沙发和母亲面前。我倒是像做错了事一样好好跟母亲交代此事的始末。
不出意料，母亲听了后毫不在意地大笑了起来，但她并没有只是把自己儿子这糗事充当笑资，反而一本正经地开始问我：“你知道是什么惹的邻居家温顺的小狗突然发起狂吗？”
我撇了撇嘴：“只怕是看我跑走后‘食兴大发’，想把我的小腿肉当作它口中的美味呗！”
母亲笑说：“你看人看事还是有偏见、太过浅表，不正经——要我说，这就是它的本性啊！”
我心中暗暗编排着那条狗：“本性怎么了，本性就可以乱咬人？这条野狗也是忒不咋地了。”
她又继续笑着道：“狗的本性就是游猎，你一跑，人家就以为你是猎物、是敌人，就跟豺狼一样追逐你，企图征服你。”
“我小的时候也不是被狗追，还总结出了一系列经验之谈。看见，小狗就多表达表达善意，凶狗就敬而远之。被凶了千万不要跑。被追了就难办了，但我们也可以利用本性来解决。人趋利避害，狗也一样。你一蹲下来，人家就以为你在捡石子打它，不管三七二十一，直接就跑了。这利用本性的方法可灵光了！，再凶的狗搁这也得怂喽！”
我本不信，可是看母亲信誓旦旦的样子，我便信了三分。这也许就是阅历，人生的另一种价值吧！
回头一想，似乎她说的还有些道理，本性的力量是恐怖而无可抗拒的，不仅狗追人、怕被砸是本性的体现，我心生恐惧也是，甚至我拔腿就跑也是。这种强烈的利己性，就是摸爬滚打中蕴育出的本能。
我作为一个小孩子，我本性就是向往吃好喝好，每天做我喜欢的事情、见到我在乎和在乎我的人。这些乱七八糟的向往就是本性，又或者说是欲望。
可是本性真的应该被满足吗？小狗迫切的吠声是企图让我知晓它的渴求，假使我乖乖把甘美的小腿献给它，不仅我遭了殃，他也要被骂一顿。虽然它咬我的逻辑是没有任何问题的，但在人情上是要遭人谴责的。
所以，这就要回到古圣贤说的：“虚则欹，中则正，满则亏。”本性应始终处于“半满足”的状态。有控制，有释放，这样的人性才是完美的。
第十一篇：以本性为话题的作文
人类的本性残忍，虽口上说要保护动物，上却在疯狂捕杀。
熊的皮毛人类拿去做。很早时，熊的有许多，遍布全球。，只剩下几万头！说残杀熊，那为有多熊皮的呢？
灭绝的动物更是不计其数。本来覆盖了天空的鸟，而却灭绝了！
我讨厌动物园，更恨创办动物园。口上说保护动物，让家，其实还让动物们来替他(tā)赚钱。动物园中的动物被关在笼子里面不么寂寞。把人类关在笼子里面，难道你们不寂寞吗？动物园的笼子对动物们真是耻辱。每天在面前观赏，动物们有觉得丢人，人类在笼子里面被观赏，人类会感到羞耻。既然(ran)人类感到羞耻，那为还动物们关进笼子呢？
动物们天天在遭受杀害，人类却天天坐享其成。这说明了？这说明了人类把动物的生命当成了的钱财！我人类，我去伤害动物。为？我懂得，动物和人类，生命，平白无故的去杀害？
假如老虎被杀了，老虎的会伤心。而人类却去把老虎皮卖钱。假如人被杀了，老虎不应把人皮拿去卖吗？欠债还钱！动物被杀，动物的家属也会伤心。人类死了，人类的家属也会伤心？多年，人杀死动物的事件比动物杀死人的事件多得多。地球上的生命，为要自相残杀呢？
人是人，动物是动物，植物是植物。人类去杀动物，为不杀植物呢？植物对人类赚钱的作用，人类去杀植物。动物的难道躲躲藏藏类杀害吗？
，我想号召大家，人类的本性恶劣，但能改正的！
第十二篇：以本性为话题的作文
固守清雅高洁的本性，才造就“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”的莲花；固守高洁自傲的本性，才显露“零落成泥碾作尘，只有香如故”的梅花。
固守本性，传承千年儒家文化，踏过千年历史的洪流。一代儒家圣祖孔子的形象愈发清晰。“己所不欲，勿施于人”，“克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉！”孔子一生奉行“仁、礼”的原则，固执地梦想恢复西周封建等级秩序，并为此不辞辛苦地把自己心中固守的“仁、礼”之道宣扬给各诸侯国君，希望有人能采纳这种治国思想。但最终失败。后来投身教育，并创立儒家学派，成为一代圣人。不疑，在那个礼崩乐坏，诸侯争霸混战的年代，孔子的思想是有其与潮流发展不符的地方，但正因为他固守了“仁礼”的本性，虽在政治上失败了，但他却给泱泱中国千年文化教育发展作出了巨大贡献。试想，若不是他的固守，如今我们还能感叹这浩大精深的儒家吗？两千年的文明史又将如何演绎呢？
固守本性，赢得一片自由与不羁。“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜？”李白，一代诗仙，豪放不羁。因满腹才华而为唐玄宗赏识，本以为自己终遇知己，从此可以大展宏图。奈何自由的翅膀却被华丽而厚重的宫墙束缚了。宫中的一切规律条框都似一条条藤蔓扼住了李白的呼吸，目的是让李白屈服世俗的权力。但李白固守自由不羁的本性，放弃一切荣华富贵，翱翔于江湖。终成一代诗仙，留下一篇篇千古不朽的文章。
固守本性，是一种从容、淡泊高远的品格。一梦红楼，一袭烟雨。那为花落而泣的女子又有谁能忘记？一首《葬花吟》道尽了黛玉善感多情却又孤独绝望寄人篱下的凄凉心境。但在那富贵奢迷的大观园，她却能固守孤傲淡泊的本性，给大观园添了一抹奇异的色彩。
固守本性，一步一步地往前走，你终会获得莲的姿态与梅的幽香。
第十三篇：以本性为话题的作文
爸爸也真是的，看了一回韩剧，连女主角的名字都没记住，到是对女主角所展现出的淑女风范念念不忘，下决心让素有“疯丫头”之称的妹妹改头换面，连妈妈都被他拉拢了。经过两人多方讨论，终于定下了“淑女培训计划”。内容如下：
一，对凡是见过两次面的人，见面要先微笑，后叫人，然后说些问候语表示对对方的关心，至少要点头致意（包括门口卖菜的）。
二，吃饭时，姿式要绝对正确：上身紧靠椅背，兰花指喝汤，手不能碰桌面，以精通数学的爸爸计算，手要离桌面1分米为及格。
三，放学回家关门要轻，以门口小狗不叫为标准。
计划一出，立马就开始实施。我和妹妹上学时，楼上阿姨正好晨练回来，妹妹立马满脸微笑，一欠身说：“阿姨您好呀——”这个“呀”字拖的特别长，我是感觉不错，但阿姨却立马楞住，像见鬼似的看着妹妹，呆了半天没说一句话，目送我们消失在人流中。
放学后，妹妹迈着莲花步轻声上楼，又轻轻关上门，这把那狗吓的像见贼似的叫了一声。
吃饭时，妹妹把“细嚼慢咽”之类的全顾及到了。一顿饭吃的大汗淋漓，害的我和她上学都迟到了。
可惜好景不长，没过几天，妹妹带着一身尘土狂奔回家，跳着现代霹雳舞上楼，使出一招“回马一枪”，“咚”的关上门。并有狗的通俗歌喉和整栋楼的颤音助威。
吃饭时，妹妹看着满桌美食，狼吞虎咽，不一会儿，嘴就像“垃圾站”一般。“哼”爸爸放下筷子，气愤的看着妹妹，目光好似刀刃，我看了都瑟瑟发抖。
唉！江山易改，本性难移。看来爸爸的计划告吹了。
第十四篇：以本性为话题的作文
那年夏天，我13岁。
那年夏天，我恋上了一株草。
空气里弥漫着夏的味道，暑气在蒸腾，慢慢的发热。整个天地之间都热的发烫，这炙人的温度似乎要把每一样东西都变得焦灼。这个时候，我是不愿出去的。但是在爸妈的强烈要求下，我准备了一切和爸妈一起去了一个小村子，说是要体验一下身在农村的感受。
这个地方真的是能热得人发晕，没有一丝阴凉可言。而现在正午的太阳是最辣的，走了短短的十几米就让我汗流不止。地上连一点绿色都寻不到，到处是坑坑洼洼，被太阳晒得裂出了一条条缝。“刷”的一下，一个绿色的影子从我的眼眸中一晃而过。我找了回去终于在一条细缝中发现了它。他是有多么小啊！似乎只有指甲盖那么大，几乎都快要看不见了。我仔细地观察着它，才发现它的绿不同寻常，那是一种比宝石还要通透的绿，它绿得发亮，仿佛能看清叶子里的脉络。毒辣的太阳下，它并没有蔫巴，而是用自己柔弱的生命与这酷热难耐的天气斗争。那一刻，我义无反顾的爱上了它。我爱它的绿，爱它的顽强，更爱它这饱满的生命。遇见它我已经忘了外界是怎样的热，它给我的只是彻头彻尾的清凉。我想尽了一切办法把它移栽到家里。
每天我都去为它松土、浇水，有时候唱歌给它听，甚至我一整天都会待在它旁边，看着它一点点长大。它也在我的期待下一天天变得更绿，更繁密。根的旁边还长出了几片新叶，嫩嫩的，不忍去触碰它。几天的时间里，它已经长得很高了，而依旧是那么饱满，看着这样一个不屈的生命，我觉得，我是渺小的吧，甚至还没有这一株草的生命有意义，至少它奋斗过，而我呢？扪心自问，曾经的我奋斗过吗？于是我也试着用自己的汗水去谱写一个轰轰烈烈的青春。眼前的这一株草，它也不那么简单了。我用水浇灌了它，而它也用它的精神滋润了我的思想。我更热爱着一株草了。我重新给了它一个舒适的环境，悉心照料它，认真地对待这个生命。虽然现在不能常回家，但是我还是会想着它，想着它给我的鼓励，我就会充满力量。
我在乎那一株草，在乎那个饱满的生命。
第十五篇：以本性为话题的作文
佛的世界没有欲望，因为寺庙里有吃有喝的又什么都不用做，天天念经就可以。如果全世界的都这样了，佛的世界还不需要欲望吗？那谁来供养他们？其实佛是教导他人放弃欲望而自己却获取了欲望。那么佛的欲望是什么？是获取别人对佛的认同。一张白纸上写着什么都没有 ，那么这张白纸上真的什么都没有吗？
不是，是有的，就是什么都没有。其实现在寺庙都很富有，个别都想要上市了，能什么都没有吗？寺庙是教人放弃欲望的哲学从而获得财富的。因为它的财富是信徒无偿赠送的，所以它说不需要欲望。
佛说的是真理，但是收获不是真理是财富。其实欲望本身没有那么可怕 ，只是获取欲望的方式需要约束，而不是放弃欲望。欲望是痛苦的根源，但是欲望也是快乐的根源，难道我们因为刀可以杀人就不拿它切菜吗？
为什么现在越来越多的有钱人开始信佛？因为他们富有更害怕失去，需要祈求得到保佑；因为曾经的欲望让他们疲惫，他们累了想停下来休息；因为物质上满足后更需要精神的归宿。
可是没有欲望本身也是一种欲望，就像什么都没有本身也是一种有，所以我们无处可逃，我们谁也成不了佛。既然我们来到这世界就是人，那这辈子就永远改不了属性，什么成仙得徳，立地成佛都只是美好的遐想。只有死亡才能改变我们的属性，我们将变为尘土，连灵性的遐想都将失去。如果非要觉得自己能升到天堂那也是火化时的烟火。
第十六篇：以本性为话题的作文
《三字经》里说：“人之初，性本善……”可见人在涉世之初是没有善恶之分的。然而人的很多原本十分美丽、十分善良的天性却在后天的成长过程中常常被同化甚至被吞噬了。
一个小朋友看到公共场所有果皮、纸屑，正欲捡起扔进垃圾箱时，同行的大人却说：“别动，小心弄脏了手。”有一青年坐车遇见扒窃之事，本欲上前制止，却想起了爸爸语重心长的教诲：眼下出门在外，好人做不得，碰上不顺眼的事，睁只眼闭只眼算了，要不人家会报复的。于是，愤怒立刻转为冷静转为怯懦转为事不关己，高高挂起的冷漠。
其实，人性中原本是有很多闪光点的：比如见义勇为，比如助人为乐。可是在社会的濡染中，“众口铄金”的力量终于改变了。许多人的生活态度，使得他们对那些美丽的纯真产生了怀疑，甚至讥之为“幼稚”。他们把丢弃了善良和纯真看作是“成熟的表现”。对此，我绝不敢苟同，我认为这是一种悲哀。当我们从“猫眼”看世界的时候，最大的悲哀已经降临，可我们还沾沾自喜。
中学生朋友们，我们正处于人生观世界观形成的阶段，正确的引导是非常重要的。然而对我们自身的辨别力也不能低估。千万不要被“明哲保身”的处世哲学所迷惑；被“成熟者”的皱纹、胡须所慑服。天性，是大自然的一种馈赠，保持天性一直到老是一种崇高，是一种责任。
第十七篇：以本性为话题的作文
花落无言，人淡如菊。在乱世中我持本性傲于世，谢绝繁华，回归简朴的生活，是摆脱束缚、逍遥舒展的美好境界，是在纷纭世事中对自我品性的坚守，对自我本性的把持，是淡化了物欲后对人生的热爱。
喜欢水，因为它有内在的柔美，当水从指头悄悄流过，你感到了那种母爱般特有的细腻，柔柔的、滑滑的，滋润着你的身心，驱走你的躁动不安，回归的是爱意弥漫全身。正因为水在大海波涛凶猛时回归了自然，接纳了那一条条清澈的小溪，让这个世界充满活力和生机。
钟爱莲，出淤泥而不染，濯清涟而不妖，粉色眉黛、绿色纱裙是你真实的写照。你在百花争艳中深持了你的君子之气，存在于浩渺的苍穹下，就为把你的铮铮铁骨留在天地间。钟爱你的君子之气，你保持了内在的阳刚之情让浩然正气充塞于天地间，正因为有你，天空才更明朗，大地才更芬芳。
悠闲着看静亭山，独坐清幽居。你有“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”的豪情壮志，在那以攀比以迎奉圣上而生的时代你宁愿独自清贫如洗，也要远离那充满污秽的朝堂而以山川大地为友，李白，不愧为清莲居士，用你那傲世的情怀抒写了你一生的赞歌，也正因为您的本性成就了您在中国文坛的地位：“诗仙李太白”。
想想人生仰头是春，俯首是秋，岁月在不断地旋转着，本性是一个人价值所在，保持一个人的本性是生命的意义所在。自然有了本性会牵扯出四季的轮回，人有了本性会哺育出生命的生生不息。
年华的流浪里，风铃在我遗忘的时间里晃动，那清脆的声音牵引着我去思考一个地方，那里保留着我本真的地方，那是个无法丢弃的地方我的本性。
朋友，纵然你生活毫无生机，前途百般空寂，但你只要认准自己的心，深持着那份本性，你不会贪腐，因为你的人生已经升华。
第十八篇：以本性为话题的作文
一只快要病死的老狼，趴在自己的洞口等死。
一只小羊路过这里，看到了这只垂死的狼。狼也瞥见了小羊。狼突然对着小羊痛哭流涕，说：“我对不起你呀羊，我一生作恶多端，双手沾满你们小动物的鲜血，我死有余辜，真是后悔莫及呀！”
小羊说：“你这只恶狼，死到临头才悔悟，你假惺惺的忏悔能弥补你一生的罪恶吗？”
狼抽泣着说：“人常说，朝闻道，夕死可矣！我不求你原谅，只是求你理解我。你知道吗？每当我捕杀小动物时，我内心是多么痛苦！”说完，狼又放声大哭。
小羊对狼的话似有所感悟，怔怔地听着。
狼又说：“我临死前只有一个愿望，你看我蓬头垢面得，就是到了地狱里也没脸见家人，你能不能帮我梳梳头呢？”
小羊看到狼奄奄一息的`样子，动了恻隐之心，就答应了狼的要求。
小羊走上前去，用手梳理着狼蓬乱的头发，小羊想用自己的行动来感化狼。当小羊靠近狼时，狼突然瞪大眼睛，用尽了力气，长嚎一声，一口咬断了小羊的喉咙。
最后，狼也咽了气。狼用生命的力量，为自己狼性画上了圆满的句号。
第十九篇：以本性为话题的作文
一个老爷有三个儿子，老爷把自己的财产这三兄弟，老大分得三分之一、老二分得六分之二、老三分得九分之三。三兄弟认为父亲不公平，争吵起来。这时，阿凡提路过，一听事情的经过，不禁哈哈大笑？你们猜为什么？
数学课正式开始了。我们每人得到三张纸，分别折出三分之一、六分之二、九分之三，我一看，这不都一样吗？怪不得阿凡提哈哈大笑，三兄弟要是明白这其中的道理，也不至于吵得面红耳赤。原来：分数的分子、分母分别乘以获除以相通的数（零除外），分数的大小不变。
我们大声地读了一遍，哦，好像见过类似的表述，“同时”“相同的数”是哪里？“这个性质和以前学过的知识类似呀？”老师提醒同学。“商的性质。”我一拍脑门，对呀，商的性质也是这样说的。为什么？果然，老师也是这样提问的？
其实分数就是一个除法算式的简练表现方式，分子相当于被除数，分母相当于除数，分数线相当于除号。这样我就完全理解了分数的性质，在后面的课堂练习中，我一一完成了任务，而且百分百正确！
第二十篇：以本性为话题的作文
人生在世，总是有许多追求的东西，但也有许多坚持的东西，其中之一就是底线。
我一直认为能够成就大事的人，绝对有着自己坚持的原则，不论其是正面人物或是反面人物，如臭名昭著的乱世军阀吴佩孚，给自己定下过“不扣军饷”、“不娶姨太太”、“不进租界”的三不原则，这一点让我佩服。
而我给自己定下的底线是——欠下的，就要还。去年的寒假，我因为一直闹情绪，寒假作业只字未动，因为这个让老师批评了一顿。寒假作业寒假没做那就得补啊，一些朋友看见我有些辛苦，就劝我别补了，老师那一关也过了，对提高成绩的作用又不大。他们说的是实话，不过我并没有听进去，仍然去做那种无用功，当时想的没有多伟大，就是觉得既然寒假欠下了，那就得现在还，一直欠着怎么办？
有一次，老师让我给同学们用多媒体设备演示一些资料，由于屏幕暂时盖住了黑板，值日同学没办法擦，后来资料弄完以后，导致黑板很大一部分地方没擦，值日生闹着要我擦，我没说什么，拿起黑板擦学着物理老师的样子擦完了（物理老师擦黑板很有观赏性，特利索），下来以后我的同桌对我说：“你学老师没错，但是以后别多管闲事”。我只是淡淡地说了一句：“欠下的，得还。”现在回想起来，我说这话的时候特帅。
说实话，我并不认为给自己定条底线是很了不起的事，我只是认为底线对我们的成长有着一定的方向性作用。别忘了，吴佩孚的“不扣军饷”，使他的军队盛极一时，“不娶姨太太”，他曾因为病妻尚在，而拒绝了德国少女露茜的结婚请求，而他“不进租界”，因牙床患癌症又不去租界医院，最终被日本人以此为由派医生取了他的性命，而这也成为他的历史当中少有的几个闪光点之一。
第二十一篇：以本性为话题的作文
大概喜欢逛街，喜欢喝奶茶，喜欢吃麻辣烫，是每个女孩的本性吧！！
这一种自己还在外上一次逛街逛的累死累活的抱怨，以后有时间宁愿在家里睡觉，也不愿意去逛街了，可是等过一段时间有点闲散时间的时候，还是会继续下一次的逛街！
哪怕上一次吃麻辣烫，吃到满脸起痘痘，这个时候发誓告诉自己说以后再也不吃麻辣烫了，可是用不了两三天，朋友有约或者自己觉得生活过的比较乏味的时候，总会想着如果吃一碗麻辣烫就好了！
喝奶茶也是如此，都说奶茶中分泌出的，多巴酚，会释放出一种甜蜜的东西，让人感受到快乐，所以女孩子们真的是尤其到冬天的时候，总是隔三差五的想要喝奶茶！
可是有的时候也会觉得喝的腻了，珍珠奶茶也好，奶昔也罢，总觉得过来过去也就是那两种口味，没有什么好喝的，更何况有的时候如果就是胃里不舒服的话，喝了奶茶之后会变得更加的不舒服！
所以这个时候自己也就在想，以后再也不喝奶茶了，一杯奶茶八块钱，留下来做什么不好？
可是如果过不了两三天，有人继续再一次呼唤你喝奶茶的时候，你也会特别开心的一起去！
都说女孩子是一种好了伤疤，忘了疼动物，有的时候想一下，确实如此，上一次逛街的时候，脚疼的情景还历历在目，可是用不了两三天，下一次去逛街的时候一就是累的要死要活的，可是，这并不影响下下一次的逛街！
都是生活中的一些特别琐碎的事情，可是一些琐碎的事情也能够反映出人性！
好了伤疤忘了疼，这大概就是女孩子的本性吧！！
第二十二篇：以本性为话题的作文
有人说物质文明到了一定程度之后，安逸成了一种必然。但是我认为安逸并不是什么好事，欧阳修的《伶官传序》所要阐释的，就是安逸的危害、庄宗临危受命，谨记父训，夙兴夜寐，发愤图强，不几年的时间就征服了许多国家。
但他依然不居安思危，不明忧劳可以兴国，逸豫可以亡身的道理，最后的数十伶人所困。身死国灭，为天下耻，自是情理之中。
忧劳可以兴国，安逸可以亡身，安逸确实是至祸之根，倍然。其实一部浩繁的中国历史，因为安逸而致国灭又何止庄宗一人？信手拈来。比比皆是。一时糊涂与安逸，造成了历史上刻骨铭心的耻辱。
就像我们在期末复习的时候，没有一刻不在座位上学习，动笔，心中还会不时地忧愁。当老师在讲台上说：“出去休息一会吧。”于是大家一窝蜂地出去了。这个时候都会悠闲地说着，闹着，又把要复习的一切抛弃脑后。而某些没有完成任务的同学偷偷地在座位上贪图安逸，忘记应做的一切。老师没有去提醒他们，可他们心中根本没有“复习”二字，紧张的风没能掀起他们的心，只有没有理智地享受。或许已经玩物丧志了，脑中没有了学习的念头。
“你们都在干什么？”老师在门口喊起来，“进来，好学习了。”过了一段时间，同学们才反应过来老师在叫他们。走进了教室，老师吩咐：“把试卷都订正好交起来。”而那些没有完成人都无可奈何地坐着，坐得好休闲，无所事事，口中也不知抱怨着什么。给他们安逸的生活，反而是坏处。
一个人不能安逸，一个民族也不能安逸，一个国家不能安逸。贪图安逸的人必定是玩物丧志，无所作为；贪图安逸的民族必定没有活力，没有创新；贪图安逸的国家必定不会团结，无法崛起。
无能是表象，而造成无能的原因皆因贪图安逸！
第二十三篇：以本性为话题的作文
人们常说，江山易改本性难移，我觉得很对，下面我来给你们讲个故事吧！
一天傍晚，父子俩出去消消食，走呀走，他们走到了一片绿油油的草地，旁边有一排很长很长的铁栏杆，儿子一时兴起，恳求父亲：“爸爸，我想去那边的栏杆玩。”父亲爽快地回答了：“好呀！”儿子越玩越高兴，快乐的对父亲说：“爸爸，你也上来吧！你看，我这样跳都没掉下来。”“真的吗？”“真的！”父亲也高兴地上去了。父子俩不仅能横着走·竖着走·还能头朝地脚朝天，边走边谈：“儿子，你是小版的李小龙，我是大版的黄飞鸿哦！”父子俩玩的很开心，儿子说：“爸爸，咱们玩点儿高难度的吧！”父亲爽快地说：“好呀！”“嗯……咱们来玩单腿跳吧！”“不了。”但是好景不长。有个保安过来了，看到他们俩在栏杆上玩，十分生气。于是把他们俩叫了下来，清了清嗓子，严厉地说：“你们俩，怎么能到栏杆上去玩呢？尤其是你，做了父亲还能和小孩子一样玩呢！你已经不是小孩子了！”父亲伤心的说：“我知道错了，先生。”保安瞧他们知错了，便离开了。可是保安刚走不远，回头一看，呀！他们又上去了！保安这时十分沮丧，连帽子都气飞了。
故事讲完了。你们说，他们是不是应了那句俗语呢？
第二十四篇：以本性为话题的作文
罗曼罗兰说：“灵魂最美丽的音乐是善良。”
罗素说：“在一切道德品质中，善良是最重要的。”
——题记
有这样一种光芒，它始终笼罩在中华民族的精神家园；有这样一种火焰，它始终跳动在中国古老而广阔的大地上；有这样一股暖流，它始终奔流在悠久文明的前进步伐中。它便是善良。唯有保持善良的本性，我们才能用爱谱写沟通的语言。
修船工在刷漆的时候，发现船底有个小洞，就顺手给补了，使船主的孩子幸免于难。修船工为什么能“顺手一补”呢？因他有一颗善良的心。保持善良的本性，在不经意间便帮助了他人。
保持善良的本性，她是“最美妈妈”。
倏然之间的事情就发生了，没有犹豫和权衡的时间和空间。她不假思索地伸出双手，托住了孩子。而自己却因激烈碰撞，造成左臂严重性骨折。然而，她却从未后悔。面对摄像机，她微笑着告诉人们：“谁的孩子不是孩子，我也是母亲，我知道失去孩子的痛苦。”
她是“最美妈妈”吴菊萍。她托起了“幼吾幼以及人之幼”的传统美德，彰显了善良的本性。
保持善良的本性，她是“飘落凡间的天使”。
曾以《罗马假日》夺得奥斯卡影后奖的奥黛丽赫本，不仅拥有超俗的容貌、过人的演技，更拥有一颗善良的心。她是最早披露马里儿童因内战和干旱遭困苦的外国人士之一，还在埃塞俄比亚投入大量精力。甚至在病重后，她还念念不忘那些孩子们。她告诉自己的家人，“我最依依不舍的不是自己的生命，而是被饥饿折磨的孩子。你们要多帮助他们”。
赫本赢得了人们的尊重，获得比容貌更长久的魅力，缘于她的一颗善良之心。保持善良的本性，奥黛丽赫本的人生得以升华。
朋友，或许你仍因“彭宇案”的阴影而害怕被刺伤。但看看我们身边这些人：给溺水老人做人工呼吸的“最美女孩”；为救学生被客车撞的高位瘫痪的“最美女教师”，节衣缩食三十载节省20余万元资助两万多学生的“最美奶奶”……
请不要害怕被“刺伤”而不为。三毛说：“每人心中一亩田，种桃种李种春风，春花开尽春又来。”在心中播撒善良的种子，保持善良的本性，我们的世界定能开得鲜花朵朵，芳香弥漫！
第二十五篇：以本性为话题的作文
数学课上，一道数学题印在黑板之上。题目新颖——思考——脑海中不断思索各种方法——无可奈何。
依稀想起初中时期一种最原始的解法。无奈，这里是高中学府，怎可用如此方法？
评讲。破天荒，老师正是运用了原始的解法，快速解题；而苦苦思索其他方法迟迟不肯动笔的人，埋头思考，大吃一惊。
忘记了方法着实不值得怜惜，然则忘却根本却是一种损失。
专家曾经说过：每个人从一出生就会游泳——将一个初生儿放在水中，他能够正常呼吸——因为每个孩子在出生前都生活在羊水之中，只能通过液体获取养分。再者，一个普通人的体内大约有八成为液体，毫不夸张地说，水是人的根本。
然而，在后天的成长过程中，人们虽然学会了各种各样的泳姿，各种各样的理论知识。却对水渐行渐远，我们丧失了在水中呼吸的特殊能力——我们逐渐丧失了本性。
金庸曾经在自己的小说《天龙八部》中写过这么一段：逍遥派掌门人无崖子设置了一副玲珑棋局并悬赏于武林。然而，挑战者们面对这个奇异的棋局却犹豫起来，为了权衡全局而迟迟不肯落子。然而这棋局却被一位名不见经传的小和尚虚竹以胡乱一气的下法解开了。
其实所谓的玲珑棋局并不难解。然而其为何悬赏数十年而从未解开？显然是因为在面对棋局时，人们总会思索着最佳的下法，死死地盯着劫——于是就会将最根本的方法抛之脑后。
迟迟找不到所谓的最佳的下法，于是他们就有所困顿，以至于迟迟不肯、迟迟不敢落子。而虚竹，一个小小的少林和尚，不懂得棋艺，只顺从自己的本性，这就是他得以突出重围的原因。
非但小说之中，类似的事件也曾真实地发生在现实之中。
早在数日前结束的围棋人机大战的比赛，在李世石与人工智能α—Go对弈的前三盘比赛之中，α—Go频频使出奇招。原本棋风刚毅果断的李世石却变得优柔寡断，狐疑，揣测，恐慌。李在这样的一个情况之下逐渐丧失了他果断的本性。而在犹豫踌躇之中，他无疑浪费了时间，丧失了主动，导致节节败退，最终落得失败的下场。
然而李终究也还是领悟到了这点，在第四盘比赛之中他也终究重拾自己的果断，而这一做法也令其成功扳回一局。然而，这一盘的胜利无力挽回溃败的大局。李的经历实在令人唏嘘。倘若李从一开始就保持本性，刚毅果断，如今的结果又将会是如何呢？
人生不正是如此？在我们成长历程之中，我们的大脑被一种又一种崭新的思路方法所充斥。
一方面，种种思路拓宽了我们的见识，引领我们走向创新之路，这是不容置疑的。然而，另一方面，倘若我们遇到一道数学题，又或者遇到人生抉择时，冗杂的思路方法却将成为累赘，促使我们犹豫，踌躇，去反复斟酌出一种捷径，导致若想不出最简单的方法就选择放弃。殊不知，在这一次次不断地思考、不断地踌躇之中，我们已然忘却了基本，丢弃了根本，错失了一次又一次的机遇。
因此，在我们的大脑受各种思路方法所束缚时，何不在这些方法之中杀出个本性之路呢？
皇帝穿着新装，光着身子在大庭广众之下行走，只有保持着本性的无邪的孩子们道出了大臣们丑陋的嘴脸。依我看，能够不受世俗的束缚的，只有那些能够保持本性的人了罢。
第二十六篇：以本性为话题的作文
好友家对象开了个理发店，之所以说是对象，因为那是好友跟之前的老公离婚了，这个是后来重新找的，两人还没有领结婚证，所以只能暂时称之为对象。
好友的对象今年新开的理发店，店里生意也不是很景气。很早之前就和另外一个朋友说，腊月里弄头发的时候，去好友的理发店弄。就在今天中午，另外一个好友打电话问我，去不去做头发，我说，白天有点忙，晚上吧。
下班回来，那个好友打电话说，芳的店里人有点多，她还没开始做，问我去不去。我心想着那就去吧。
可是，一路上我就在想，去了干嘛呀，现在的头发本来就不是很短，也没想着再剪剪什么的，至于烫发啊，染发啊什么的，自己也没心思做，去年拉过得头发也挺直的，就没想着再拉了。
最后让好友给洗了个头发。临走的时候给好友发了十元的红包，好友也没有收，说算了吧。
其实内心深处还是想着让好友收起来的，本来想着都是朋友间做生意的，彼此照顾一下，可内心深处却还是觉得有些舍不得。这么多年来，在头发上花的钱真的不多，除了去年腊月做头发花了一百多，后来就没再在头发上花过钱。
这么多年来，要说没钱，其实也不是完全没有。但总是觉得舍不得。
有时想想，自己舍不得做头发，舍不得做好多事，也不是真的没有，有时候说舍不得，只是习惯了，习惯了去节省，习惯了舍不得。
所以，有时候真的是本性使然吧！
第二十七篇：以本性为话题的作文
人之初，性本善。
——题记
每个人生来的品性都是善良的。它很纯洁，不受任何是世风世俗的污染。
记得在我小时候，每次跟大人们逛街时，都会碰上那么几个乞丐。而每次，我就会张着一双圆眼细细地打量着，他们衣着总是破破烂烂，瘦弱的身躯强撑着，脸上布满了岁月的痕迹，蹲坐在地上，手中抖抖地拿着个破铁碗，里面零星地躺着几块硬币。
每当我们经过时，他们就伸出那个破碗，眼神中带着恳求，抖着那个碗。可大人们总是快速地带我们挪开那个地方。每每，我都会回头张望，他们可怜的样子总会引起我的怜悯，我也常常拉住大人，看着他们说：“那些人这么可怜，为什么不给他们一些钱呢？”我嘟起了小嘴。而大人，笑着说：“小孩子家，你不懂。”我也许还小，并不能帮助那些无助的，被人们嫌弃的人，我只能默默地走过。
渐渐的，我有了自己的看法。小时候的怜悯在人们眼里是不值一提的，因为在长者眼中，这是一切都是装可怜，和碰瓷一样是假的。也不知什么时候开始，我对他们也开始有了这样的想法。
再当我遇见这些人时，我脑海中剩下的仅是“乞丐”两个字，想的都是父母他们说的话。当他们伸手向我递来一个破碗时，我犹豫了。我紧握背包，停在了那。这时，一个小孩跑来了，刚要伸手投出一块硬币时，被后面的大人阻止，随即就离开了。我颤抖了一下，仿佛又看见了那个曾经的我。我走了，而那个破铁碗中却多了一张十块。
这也许就是当最初的本性，随着时间的推移，沾染上了世风世俗后的变化吧。我长叹了一声，如果人与人只见没有隔阂，那么这个世界将会变得多么美好。
“人之初，性本善”，希望我们不管走到哪里，走到多远，也不要忘了最初的自己！
第二十八篇：以本性为话题的作文
人，在小时候，都怀着人世间最真挚的美德。
孝，就是其中之一，有孝心的人都被人们所称赞。古往今来中国出过多少大孝子，比如黄香，他小时候家里非常贫穷，九岁时母亲便去世，又没有兄弟姐妹，只有他和父亲相依为命。黄香除平时帮助父亲操持农活、料理家务外，冬天还要为父亲暖和被子，夏天为父亲扇凉席子，对父亲十分尽心尽孝，后来被世人所赞赏。
信，也是人的本性之一，俗话说：人而无信，不知其可也。翻阅中华历史古书，你会发现，没有诚信的人是无法鹤立鸡群，出人头地的。
怀有一颗感恩的心是必不可少的。赠人玫瑰，手有余香。韩信这个人，才真正的算会感恩，小时候韩信家里穷，只好到淮水钓鱼，有位洗衣服的老太太见他没饭吃，便把自己带的饭菜分给他吃，这样一连几十天，韩信很受感动，便对老太太说：“总有一天我会好好报答你的。”老太太听了很生气，说：“你是男子汉大丈夫，不能自己养活自己，我看你可怜才给你饭吃，谁还希望你报答我。”后来，韩信替汉王立了汗马功劳，被封为楚王，他命从人把老太太从淮阴请来，当面向她致谢，并赠给她黄金一千两以答谢她。几顿饭就让他如此感恩，为何不让人们称赞呢？
这些才是本性之美，学会了这些，才足以称得上未来的希望。
第二十九篇：以本性为话题的作文
本性与生俱来的，最可凹显这一本性的对象莫过于初生婴儿了，因他如同一汪清水还未随这世俗溪流而流动。婴儿他一生下来便是哭，哭这一字在《现代汉语词典》中的释义为：”因痛苦悲哀或感情激动而流泪。”因感情激动而流泪显然是不可能的，他刚来到这世界上不久，尚且不明白情为何物，何来激动一说。那么只留下因痛苦悲哀而流泪了，由此一推，便是母亲的痛苦传染到了他，他也感受到了母亲的痛苦。可见，人性本善。
在我们的日常生活中，有许多的事物只有置身于某种背景或是某些空间的时候，才能显示出真正的生活之光泽。善良这一本质也是如此。“我不杀伯仁，伯仁却因我而死。”项羽于兵败之际自刎于乌江，理由是“无颜以见江东父老。”这两个人于特定的时间特定的情节激发了人的本性――善良。因愧疚而引发的善良。无论一个人的成就有多高，思想有多博爱或者偏激，在他身体的某一个角落都居住着一个善良的天使，只等一个特定的开关把他释放出来。
我们沐浴于阳光之下，又生活在泥土之上。所以的物质基础都来源于自然。当泰山崩于眼前，洪水覆盖我们的土地。来自五湖四海的人，这时候都超越了种族的差异，超越了意识形态的对立，超越了社会制度的不同以及各自身份的差异，纷纷慷慨解囊，只因为我们都生活在同一个天地，沐浴同一片阳光，还有拥有内心深处的善良之心。人本来都是善良的，这善良无关种族，无关身份，这善良只与我们的种类有关，因为我们都是人，人性本善。
在经历了一段人生旅途之后，人们在永久沉睡之际都不约而同的选取了留给世人的是欢颜。在这天人永别的时候，为什么绝大多数的人都是笑颜？笑颜即露出了愉快的表情，说明当时人的情绪都是愉快的，摸打滚爬了一生，属于他的时代最后落下了帷幕，庆幸的是最终我们还是把最初带来的衣裳找到并且穿上了它，于是感觉到圆满了。
总之，无论我们身处何方，烦恼何事，善良都会是忠实的仆从一路跟随我们。因为善良是做人的基础，因为人的本质是善良，因为人性本善。