下面是摘抄网小编收集整理的中国面孔作文800字作文大概有8篇左右，希望对大家有所帮助。
第一篇：中国面孔，君子之风
顾可
泱泱大国，春秋五千载。在渊远的文化长河，孕育着一代又一代的文人志士，他们以君子的行为，创造了一个君子的国度；他们以家国的情怀，书写着大国的担当；他们秉有君子之性情，弘扬君子之风，展现中国面孔。
个人之面孔，尽显君子之性情。忧国忧民的杜甫，用中医药造福人类的屠呦呦……是他们，塑造了中国的君子面孔。上有春秋之孔子，下有现代诸君子，满怀一腔热血，献之与祖国。八十四岁的钟南山，为了人民的健康和抗疫的成功，毅然奔赴抗疫一线，将九州大地从肆虐的病毒笼罩的黑暗之中解救出来，迎来今日的晴空。古稀之年的李兰娟，穿上“白衣铠甲”，带领团队研制疫苗，不分昼夜。是他们，用自己的生命诠释着家国情怀，展现了中国的君子面孔。
万众之面孔，尽显君子之胸怀。疫情爆发以来，各地的白衣天使纷纷请战驰援。但他们也是普通人，也会疲惫，也会害怕。“其实我也害怕，但穿上白大褂，就要扮演好自己的角色。”
“武汉本来就是一座很英雄的城市。”钟南山院士含泪称赞道。病毒肆虐，人心惶惶。武汉的全体公民支持封城，配合管理；快递小哥奔走于寂静的街巷，用双手传送温暖。是他们的默默坚守，舍小家为大家，展现了中国的君子面孔。
大国之面孔，尽显君子之风尚。走过2020年的春天，中国面临着巨大的挑战。迎接挑战，展现出中国的大国担当。“山川异域，风月同天。”面对日本的帮助，中国秉持“投之以木桃，报之以琼瑶”的风尚，在日本面临病毒威胁之时给予帮助；“可能你们忘记了，但是我们没有。”意大利处于困境之时，中国无偿捐赠了大量医护用品，报答汶川地震之时意大利的帮助。“滴水之恩，定当涌泉相报。”知恩图报的大国担当，展现了中国的君子面孔。
中国面孔不仅是这些人，也是每一个奋斗的你和我。“一言偾事，一人定国。”中国的君子面孔，有无数怀有满腔热血的中华儿女共同构造；中国辉煌的乐章，由千百万华夏子孙共同谱写！无数君子，聚成君子之国家；君子之国家，展现君子之风度。（zhaichao.com）
愿中华之青年担负起时代使命，弘扬君子之风，展现中国面孔。
第二篇：共塑中国面孔，韶华不负家国
崔维儒
一径长途，芳馨氤氲时自待撷英之念，逶迤迂回处亦引神往之思。
当我于历史幽径穿枝拂叶，跨越晨昏晴雨，走过 2020 ，是一张张中国面孔托起一轮曜灵，照亮前方通衢。逾坎壈摧折，塑“中国面孔”，且让我留下那踏踏跫音……
忆往昔，晦暗时分，灯火烛照。
当疫情挑战劈面而至，当整个民族陷入蹀躞彷徨，我见证着，风暴眼中，一张张中国面孔以坚毅撑起希望。看，无双国士如钟南山者于逆行途中以小憩对抗疲
惫，他的面孔，正显刚毅坚卓之貌；望，巾帼英雄如夏思思者在风暴眼中与死神斡旋不息，她的面孔，正显韶华猗猗（yī yī）之光。身着白衣，心有锦缎。纵然口罩遮住了众多医护工作者的面庞，我犹能时时想见那独属于逆行者的不朽印记。他们的面孔，已成为民族的符号，在雾霭重叠中点亮家国之光。
望今朝，炬火相传，光华骀荡。
从乍暖还寒到繁花似锦，从措手不及到共担风雨，我见证着，战疫路上- -张张中国面孔以朝气撑起希望。为复工复产昼夜骑行三百公里的甘如意脸上闪耀的汗珠，为支持抗疫在捐出全部存款后蹦跳着离去的小学生脸上烂漫的微笑，皆为中国面孔所独具的闪耀徽章。正因这时代音符汇而为章，中国面孔凝聚力量，我们
方得以立志永不抗拒生命的重负，踏着荆棘，却不感到痛苦，有泪可落，却觉得悲凉，纵横骋望，让文明之生命极转折而流长。
展未来，携手共创， 霅霅荣光。
“同气连枝，共盼春来”， 当社区工作人员挨家挨户探访守护万家健康，当自觉居家隔离的师生在云端课堂以视频媒介相聚授业传道，我见证着，通衢在前，一张张中国面孔以信念撑起希望。扶桑初日，沧海可填，纵然无数挑战疲惫了双眼，纵然无限未知磨砺着意志，我们仍立志，于迷茫中清醒，于动摇中坚定，以所学所
知共赴家国之约，让四海见证新时代的中国面孔。循一径长途，拓旖旎风光。
“追风赶月莫停留，平芜尽处是春山”， 愿你我共塑中国面孔，青春韶华不负家国！
第三篇：时代的中国面孔
李俊烨
2020年春，新冠疫情逐渐席卷全球，给世界人民带来了一场灾难。而这，也向世界展示了中国人民的中国面孔。
面孔是给别人看的，而中国面孔，是给世界看的。从古至今，汉唐时中国面孔是威武士兵，华美器物；满清史，中国面孔是烟瘾浪子，破烂乞丐。这是外国人眼中的中国，也是他们印象中的中国面孔。但中国面孔也在随着时代而更新，如今的中国面孔，是疫情中每一个站在一线努力的医护人员，是顶着风险送外卖的小哥，是志愿者们默默奉献的身影……他们，构成了中国新的面孔。
我曾刷到过一个老外拍的视频，他在凌晨3点出的门，一只手拿着摄像机，另一只手拿着新买的华为手机，目的是看有没有人会抢他的东西。事实证明没有人来抢，但恐怕对于外国的中国面孔是满街游荡抢劫的古惑仔吧，我们需要改变他们曾经见过的中国面孔，让他们看到现在充满着希望的中国面孔。
从一个人的面孔上可以看出很多东西。国家面孔，更是如此。代表着中国面孔的外交部发言人华春莹，赵立坚，汪文斌无论面对什么问题不卑不亢，不急不躁，向世界展示了中国大事上的冷静面孔。
中国面孔不只是中国的面孔，更是每一个中国人的面孔，中国面孔代表着中国人民对于生命的敬畏，面对困难的勇气，对问题的不断探寻……这是每个时代中国都应有的面孔。
世界正向着新时代走去，下个时代，是中国的时代。中国的面孔、中国人的面孔在世界上将会更受关注，我们不会让中国的面孔再次成为那破烂、贫穷的形象。中国的面孔将永远处于一个积极进取、乐观向上的状态。不会将前辈们用几十年塑造的中国面孔毁于一旦。
中国面孔，是中国人在外的基础脸面，也是中国人对自己国家有认同感，有归属感的最简要求。我们别无选择，只能全力建设好我们美丽的祖国，用心塑造完美的中国面孔，才能在接下来的每一个时代中保有与他国竞争的优势，让美丽的祖国站在世界之巅。
第四篇：中国面孔，异中有同
范志恒
中国面孔究竟是什么样的？是充满家国情怀的杜甫，是中医造福人类的屠呦呦，是奋战在疫情前线的医疗工作者，亦或是，在电脑前辛苦讲课的老师，我无法解释。在我看来中国面孔是不分时代的，是不分贫富的，是不分年龄的。它没有明确的定义，却每个人心中有着自己的答案。
1949年新中国成立，我国拥有了独立主权，中国的面貌焕然一新，这时的中国，呈现出过去从未出现过的新的面孔，那是一种幸福的面孔。然而，那时的条件十分有限，中国经济十分落后，有的地方甚至连温饱都难以解决。改革开放后，人民的生产积极性提高了，整个社会的面貌发生了改变，那是一种快乐的面孔。
而当今21世纪的中国，胡锦涛主席被美国某杂志评为“最为影响力的人物。”胡锦涛总书记的排名超过了奥巴马。在出访法国时，法国总统史无前例到机场迎接并全程陪同，规格之高，国际罕见。21世纪的中国，呈现的是一种新的面孔。
中国面孔是坚韧不拔的，一个人想要大有作为，必须经过磨炼后。而华夏子孙，生下来似乎就有这有这股劲。韩信，汉初三杰之一。韩信为平民，性格放纵而不拘礼节。未被推选为官吏，又无经商谋生之道，常常依靠别人糊口度日，许多人都讨厌他。淮阴屠户中有个年轻人侮辱韩信说：“你虽然长的高大，喜欢佩带刀剑，其实是个胆小鬼。”又当众侮辱他说：“你要不怕死，就拿剑刺我；如果怕死，就从我胯下爬过去。”于是韩信仔细地打量了他一番，低下身去，趴在地上，从他的胯下爬了过去。满街的人都笑话韩信，认为他胆小。而韩信之后却成为了汉初三杰。“中国氢弹之父”——于敏，在乱世中寻觅一张安静的书桌。为中华民族复兴之路日夜研究氢弹。终于，让蘑菇花盛开于华夏之巅。樊锦诗一句“躺下是敦煌，醒来亦是敦煌。”概括了她坚守莫高窟五十四年载，用自己的青春热血换的莫高窟容颜永驻。这便是中国面孔，从古至今，时代潮流在不断变化，但亘古不变的是坚韧不拔的精神。
中国面孔不是在于多么好看的容颜，而是在于身为中国人我们那一颗为中国的心。我们的面孔是不同的，然而相同的是我们的精神。
第五篇：中国面孔
贾常锐
中国逐渐在世界上站稳脚步，成为世界的焦点，越来越多，越来越新的中国名片，中国面孔出现在国际舞台上引起世界人民的惊讶与感叹。在新型冠状肺炎席卷全球，很多国家都已经陷入极度的危机的时候，中国却早已控制疫情并使生产恢复正轨，引得世界羡慕和赞叹。而在这些成就的背后是一张张中国面孔。这些人总是在世界最灰暗的时候，散发出他们人性的光辉，照亮世界。接下来就我让我们看看这些在疫情下伟大的中国面孔。
84岁的钟南山院士披挂上阵，冲到抗疫一线，为抗疫指引方向；张文宏医生用自己的专业常识向人们传述着疫情中的注意事项；无数年轻人扛起抗疫大梁，不顾亲人劝阻，远离家人和朋友，不顾安危奋斗在抗疫一线。
满是伤痕的脸颊，剃光的头发，鼻梁上磨出的血渍，疲惫的神态……这些都是疫情下医务工作者的面孔，他们舍弃自己，帮助他人，点燃自己，照亮他人，白衣天使变成钢铁战士，他们手挽着手，筑起一道坚不可摧的生命长城。
我们再把目光移到疫情中还在工作的服务人员上。他们不顾被感染的风险，给居家的人们提供菜蔬，给那些白衣天使们保驾护航。那些日日夜夜在实验室的科学家，他们废寝忘食，只为研究出对抗新冠的疫苗。村镇里的书记干部都纷纷出动号召大家居家防疫，用各有特点的方式向人们传达着。居家期间，有各地的名师在网上教授网课，只为让祖国未来的希望不受阻碍更加茁壮的成长。我们从他们坚毅的面孔让我们看到了必胜的希望，从他们高亢的声音中我们听到了胜利的号角。
这些面孔在我们平常看都是平凡的中国人，而在这种疫情的危难关头，他们不顾自己生命安危挺身而出，他们的面孔是奉献的面孔，是高尚的面孔，是代表中国力量展现给世界的中国面孔。
疫情的危急关头，每一名中国人都尽全力去抗击疫情，互相理解，互相包容，互相温暖，不分高低贵贱，部分老弱病残，13亿中国人都拧成一股绳，贡献着自己的力量。
中国面孔是什么，不是黑眼睛，黄皮肤，黑头发，而是具有责任心，爱国心，能在危机时刻挺身而出的面孔。
中国面孔不仅是一种面貌，更是一种精神。
第六篇：旧面孔下的新风貌
李林卓
从那一座座石碑上印上的字迹，那一张张老已泛黄的照片，到当今疫情风波下那些白衣战士的侧颜。这一代代的中国面孔刻画出华夏儿女的不屈与倔强。
2020年，一个注定不平凡的一年。新冠病毒肆虐全球，祸及华夏。在病毒以来势汹汹之态势兵临城下之际，有的人仓皇而逃，有的人却逆流而上。我虽然不熟悉这些身着白衣的逆行者们的各不相同的面孔，但这些不屈的面孔正塑造着新时代下的中国面孔。
中国面孔，是在疫情下坚守岗位的一线医务人员。在医院作战指挥部里，蒋平同志带领班集体以院为家，夜以继日，时刻关注疫情，认真分析并及时报告战情，集体决策，统一指挥，为医院抗击疫情提供坚实的保障。这些战士们，不怕困难，恪尽职守。正是有了他们无私的奉献出自己全部的力量去抗击疫情，才有了我们安稳如初的生活。
自古以来，狭路相逢勇者胜。自知必败无疑也要敢于剑拔出鞘，这就是亮剑精神。新的中国面孔已不再是惹人嘲笑的东亚病夫了，而是不屈而又倔强的剑客。年已84岁的钟南山院士虽然已年迈，却依然奋战在一线，用自己的智慧，勇气与毅力指挥这场疫情攻坚战。落红不是无情物，化作春泥更护花。这便是中国面孔的一种诠释。这是一种以天下为己任的高尚情怀。
崭新的中国面孔是不计前嫌，海纳百川。中国面对来自日本等旧时的敌对国的求援，义无反顾地支援他们抗击疫情的物资与科研成果。这便是大国风度。在人类的共同进步与私人的快意恩仇间取舍，舍仇而取义也，这便是新时代的中国面孔。
不畏艰难，团结一致，海纳百川，这便是旧面孔下的新风貌。
第七篇：亿人共渡春寒，同塑中国面孔
李孟琦
泱泱大国，强国立东方，渡疫情之春寒，立民族之意志，彰大国之气概，塑中华之面孔。何以重塑中华之面孔？以闻名遐迩的港珠澳大桥，以造福全球的杂交水稻，更以手执书卷的我和你。
“从过去到现在，我们无言的痛苦是太多了，然而一个民族已经起来。”中国之面孔，不再是一个暮气沉沉的将亡之国，中国人，也不再是被人瞧不起的东亚病夫。这离不开用中医药造福世界的屠呦呦，离不开民族企业华为，更离不开中华文化的强大凝聚力。
中国面孔，以源远流长博大精深的文化为根基，向世界展示中华魅力。
习主席说：“一个没有文化的民族，就如同无源之水，无本之木，随波逐流，不知所往。”我们自小便熟知的“床前明月光”却是外国所羡慕，所眼红而求之不得的传承。我们随口背出的诗词，是世界上独一无二的文化瑰宝。若无中华之文化，我等怎可领会“一点浩然气，千里快哉风”的潇洒快意；“更无花态度，全有雪精神”的高洁傲岸；“九死南荒吾不恨，兹游奇绝冠平生”的乐观旷达？中华文化是中华民族的核心凝聚力，是中国面孔的根基。
中国面孔，以一位位为国奉献的勇士为眉眼，向世界展示中国实力。
鲁迅曾说：“将血一滴滴滴过去，以饲别人，虽自觉渐渐瘦弱，也以为快活。”君记否，疫情期间，钟南山院士深入疫地，攻坚克难战胜疫情；君记否，最美校长张桂梅呕心沥血，以陋室一间，送万千桃李出深山；君记否，黄大年教师慷慨回国，为地质勘探贡献力量。若无他们的奋不顾身，何来今日中国之富强？他们是中国面孔的塑造者，是中华民族的脊梁！
中国面孔，以华夏儿女的爱国情怀为血肉，向世界展示中国精神。
华夏自古奉行以人为本，若无人民，何来国家？而人民的爱国奉献精神，体现了国家的凝聚力。中国面孔体现在医务工作者的一往无前，负重前行；体现在海外游子的归乡奉献，奋不顾身：更体现在人民群众的一声声祝愿。一句句期盼当中。疫情时的物资援助；危机时的见义勇为；混乱时的服从指挥……国家再强大，也要以民为本。皮之不存，毛将焉附？人民的爱国情怀是中国面孔的最好写照。
陈独秀有言，“青年，如初春，如朝日，如百卉之萌芽，如利刃之新发“吾辈青年生于太平，长于盛世，自应顽强拼搏，且趁年华正好，心有鸿鹄之志，胸怀赤子之心，为中华面孔之塑造奠定根基，为接手时代的接力棒做好准备。
第八篇：中国面孔
郝忆恒
提到“中国面孔”，李子柒是一个绕不开的存在。这位90后的四川姑娘，是一名短视频创作者。制衣做饭、酿酒刺绣，可谓样样精通，她用镜头记录乡村生活的方式，在海外圈粉无数，意外地成就了某种“文化输出”。通过网络的传播，李子柒迅速出圈走红。
常言道：“人红是非多。”火速蹿红后，争议也纷至沓来。在质疑者看来，这张清新脱俗的东方脸，并不能代表农民的形象。她镜头下的田园，不是农村的真实写照。从农民的角度看，如果你有农村生活的经验，那么一定会赞同这种观点。对脸朝黄土背朝天的农民来说，传统的农耕方式，既不诗意，也不浪漫，反而是一种体力上的重负。在那些人口流失的空巢村庄，找到李子柒一样的年轻人，都是无比困难的。从农村的角度看，李子柒是个“局外人”。从李子柒自身讲，她首先是个短视频创业者。所以，她的镜头带着美颜和滤镜，故事背景和主题经过了精心的编排，每一帧定格下来都是可以当桌面背景的唯美画面。这种浪漫化的叙事，目标受众指向在五环内，而非农村。但即便如此，李子柒却成了文化输出的代表，在中西文化巨大差异的前提下，她让海外网友对中国乡土饶有兴趣。她的故事被写进试卷，还被官方特聘为农民丰收节推广大使。
这种偶然的火爆，一个原因在于，在文化交流传播的过程中，李子柒是个体式的。她就是个网红博主，她的镜头内容经过了精心修饰，但并未给自己设定一个文化输出的动机。在这个意义上，这个“中国面孔”是足够真实的，没有功利元素，没有主题先行的局限。更重要的是，她记录下的农村生活，尽管和实际情况不符，但这种田园牧歌，的确是人们期望的一种浪漫式田园想象。陶渊明写：“采菊东篱下，悠然见南山”。而在农民也可以活得精致这件事上，李子柒同样提供了一种可能性。
能够广泛传播的“中国面孔”，一定有区别于异域的中国特色。在中国特色之外，它同样应该包含某种人类共通的情感元素。比如，全球热播纪录片中杜甫代表的家国情怀，比如荣获诺贝尔奖的屠呦呦代表的科研奉献精神。而李子柒代表的，则是对美好生活的愿景。民族的，就是世界的。从这个意义上来讲，那些具有世界性的“中国面孔”，在中西文化碰撞中才能更容易被记住。