以下是小编为大家整理的《曾国藩家书》读后感1500字3篇，希望对你有所帮助！
第一篇：《曾国藩家书》读后感1500字
“在繁华中自律，在落魄中自愈，谋生的路上不抛弃良知，谋爱的路上不丢失尊严”。这是《曾国藩家书》所告诉我的。
在书店中，这本书往往被附上“成功学”、“人生哲理”等标签，或者说我们对曾国藩本人也是这种感觉，但这本书的重点更多在于“家书”二字，以日常为主，记录了曾国藩与父母、兄弟、子女日常点滴，平淡而不平常，既有人生处世之谈，又不乏治军从政之道。透过这些平实而感情真切的文字，曾国藩的人生智慧，他的“忠君”“孝悌”“自省”“勤勉”“公正”“廉洁”一一地展现在世人面前。就文风而言，曾国藩的笔下没有半分居高临下的傲气，让人读起来倍感亲切，仿佛不是一位朝廷重臣的话语，而只是一位知识渊博、深谙处事之道的长者的人生体悟。当然其中人生指南的内容并不是直接浮现于文字之上的，更多的是需要自己从中领悟。
《曾国藩家书》强调勤劳俭朴的生活方式，这是曾氏齐家的价值准则。农耕文明生产力低下，物质财富有限，不能不强调勤俭。曾国藩出身于贫寒农家，即使为官后没有忘记儿时生活的艰辛和勤俭的必要。咸丰六年九月给儿子纪鸿的信中说：“余服官二十年，不敢稍染官宦气习，饮食起居，尚守寒素家风，极俭也可，略丰也可，太丰则吾不敢也。”从更直接的来说，即使曾国藩的官阶已经很高，但他仍经常回家告诉家人要勤俭、要养猪养鱼等等，只要做好这几件事情，就算家里没有人做官，也能过得很好。对于曾国藩的勤俭主张，不仅仅要从物质和经济层面理解，还要从道德和精神层面领悟。俭以养德，勤俭能调补心态，培养品德，在曾国藩看来，勤俭是君子所为，是孝悌要义，更是保家之道。
《曾国藩家书》强调持之以恒的“恒”，这是曾国藩约束自己的做事准则。在曾国藩看来，要成其事，非有坚韧不拔的毅力和坚持不懈的精神不可，“欲稍有成就，须从恒字着手。”他曾以烹调食物比喻读书：如果“今日半页，明日数页，又明日耽搁间断，那数年而不能毕一部”，正如烹食物“歇火则冷，小火则不熟，用大柴乃易成之”。家书中，他常常以身作则，叮嘱兄弟坚持读书。“余自十月初一立志自新以来，虽懒惰如故，每日楷书写日记，每日读史十页，每日记茶余偶谈一则，此三事未尝一日间断。”〔www.zhaichao.com〕
《曾国藩家书》强调静能生智，这是曾国藩提升自我的上升准则。曾公要求不论军旅忙碌如何，每天都要静坐四刻，反省自身。曾国藩一直坚持写日记反省自己，对于自己的缺点，曾国藩向来都是毫不隐晦直接记录，并且静坐以思考做事章法。正因为如此，我们也就有幸看到了曾国藩从一个有着很多缺点的普通人最终成长为一代大儒的心路历程。这也是我们工作中需要做到但又容易被忽视的一点，很多时候抱怨自己忙忙碌碌又不知道忙了些什么，大抵是因为没有静下来，这就需要我们对自己的工作进行复盘，“静坐四刻”，反省自我。
曾国藩家书不仅是他严于治家、治军、修身养性的真实写照，其传承的思想文化精神也泽被后人。物质生活日益丰盈的今天，在一定程度上也激发了人们的雄心壮志，也引发了浮躁之气，人们急功近利、竭泽而渔的行为比比皆是，不能脚踏实地。这部家书值得我们细细品味，作为新一代的青年，在追求理想的道路上重新认识自己，重新塑造自己，乘风破浪，因为奋力穿过缝隙的痕迹，便是光的模样。
第二篇：《曾国藩家书》读后感1500字
好书带给人的力量是无穷的。
《曾国藩家书》是曾国藩的书信集，成书于清19世纪中叶。该书信集记录了曾国藩在清道光30年至同治10年前后达30年的翰苑和从武生涯，近1500封，共收录曾国藩家书435通，其中《与祖父书》14通，《与父母书》48通，《与叔父书》9通，《与弟书》249通，《教子书》115通；另附《致夫人书》、《教侄书》等7通，包括修身养性、为人处世、交友识人、持家教子、治军从政等，上自祖父母至父辈，中对诸弟，下及儿辈。所涉及的内容极为广泛，是曾国藩一生的主要活动和其治政、治家、治学之道的生动反映。
《曾国藩家书》不仅是书信，也是一位学者对读书治学的经验之谈，更是一位胸中含万千沟壑的大人物心灵世界的袒露。与此同时，它也是研究曾国藩和清朝社会末期的重要资料。曾国藩继桐城派之后，溯源经史，别立湘乡派，行文镇定，形式自由，于点点滴滴的真实生活中见真情、蕴良知，充分体现了他“道德文章冠冕一代”的称誉。《曾国藩家书》曾被媒体誉为“一位伟大思想者对世道之心的如入微体察、一位卓越谋略家对修身勤政的完美忠告。”是为人处世之典范，齐家教育之真言，为官从政之精髓，治国安邦之旗帜，在当今时代也具有重要的意义。
还记得在《致沅弟——做人须要有恒心》这封信中，曾国藩针对弟弟所说的“意趣不在此，则兴会索然”谈了自己的体会。首先，他反对弟弟的这种态度，认为但凡做一件事，就必须把全部的精力都放在这件事上，而且必须持之以恒，不能半途而废。接着，曾国藩又通过检讨自己说明持之以恒的重要性，提出“人而无恒，终身一无所成”的观点，警告弟弟一定要以之为戒，不能重蹈覆辙。虽然这属于一个老生常谈的问题，但当我如今带着一个大二学生的视角去品读后，有了新的体会。温故而知新，平凡中瞥见光芒，这或许也是读书的乐趣所在吧。
身处大学时代，我们大学生常常因接触到错综复杂的信息而感到迷茫和焦虑。太多信息需要接收，太多事情需要处理，如何将我们有限的注意力资源进行有效利用？这并不是一件容易的事。还记得在大一学期中，我常有一种感受，便是：零零碎碎的忙忙碌碌。想要集中精力、持之以恒，到头来却慌慌忙忙、碌碌无为。诚然，对于拥有了更多自由空间的大学生来说，恒心和毅力是如此重要，没有勇气和定力去做好一件事注定是可悲的。
与此同时，曾国藩还在此信中强调“精神愈用则愈出，阳气愈提则愈盛”，告诉我们人不能太悠闲，否则会导致懒惰，人越勤快反而会越有精神。诚然，我对此也深有体会。正如杨绛先生所说：“你的问题在于读书太少，而想得太多。”其实很多时候，年轻人们的胡思乱想仅仅是因为——“太闲了”。在我看来，与其深夜emo，不如调整好状态，打倒空想主义，做个脚踏实地、充满希望的实干者。认认真真地生活，生活也会给予你回报。
在我看来，《曾国藩家书》的每一主题、每一章都有其珍贵的意义，可谓平淡家常中蕴育真知良言，是一本适合所有年龄阶段阅读的“人生之书”。书中自有黄金屋，书中自有颜如玉，相信每个人都能在此书的阅读之旅中有所感悟、获得力量。
第三篇：《曾国藩家书》读后感1500字
书信缓慢又单调，现代人已经很少使用它往来，然而纸张有界情谊无边，书信要用超出其本身体量数倍的郑重来对待。读《曾国藩家书》像是在冬日的午后和祖辈坐在阳光下喝茶，听他将为人处世的道理一一传授，会严肃教导“凡人为一事，以专而精”，也会遗憾感叹“川笋不及少年乡味”。家书拉近了曾国藩这一晚清名臣和我的距离，即使是老生常谈的大道理，也变得容易接受起来。
他说：“若存一爱惜精神的意思，将前将却，奄奄无气，决难成事。”
读到此处，我就好像被点名批评一样心里一颤。年龄在增长，但勇气却在减少，待人接物总有种瞻前顾后的保留，缺乏拼搏到底的魄力。人的青年时期就像八九点钟的太阳，正是激情澎湃、激流勇进的阶段，但我却“冷”了下来，挣扎无果便随波逐流，引得他人唏嘘，也让自己在深夜难眠时常感遗憾。做决定时总是斗志昂扬，到了关键时刻却说“下次一定”，临阵退缩既缺乏承担责任的勇气又欠缺持之以恒的毅力。曾国藩生活的晚清正是新旧交替、内忧外患的时期，倘若没有勇气和毅力，如何做出一番事业，又如何在动荡的大环境中找到生机？“精神愈用则愈出”，逃避可耻，唯有信心和恒心才是正道。
他说：“必先有豁达光明之识，而后有恬淡冲融之趣”。
中学时代学陶渊明，向往“采菊东篱下，悠然见南山”的田园生活，又学苏轼，羡慕他“竹杖芒鞋轻胜马，一蓑烟雨任平生”的潇洒豁达。终究是阅历尚浅，知识点仍旧是知识点，我既无法像陶渊明那样真正醉心于田园，也无法像苏轼一样豁达面对不如意，向往的只有田园生活美好的一面，羡慕的只是潇洒的那一瞬间。曾国藩老先生说，需得先通过自我修养锻炼人格意志，再尝试完成超然物外、关怀人生和自我的终极关怀。跨过自我修炼的过程直接追求超脱，无异于揠苗助长，当下最重要的依旧是积累和磨砺，充分认识到何为“豁达光明”、如何“豁达光明”之后，自然而然会得到“恬淡冲融”的意趣。
他说：“盖无故而怨天，则天必不许；无故而尤人，则人必不服。”
抱怨来自不满，不满源于事实和预期的不符。降低期待自然是一种解决办法，但更为根本的解决措施在于改变遇事抱怨的习惯。发牢骚将我们的视线困于眼前的问题，而忽略其身后蕴藏的可以将其解决的可能性，是以无异于原地踏步，不知不觉中让我们的目光变得短浅了。抱怨的习惯一旦养成，便很容易把我们的注意力局限在生活的不如意上，当我们周身被“负能量”包围，自然不会注意到生活中的美好事物。怨天尤人不能解决问题，何不冷静下来找到问题的突破口呢？
读完这本书倒觉不出曾国藩作为一代名臣的架子，反而像大家长一样谆谆教诲，唯恐后辈一时不谨慎酿成祸端。少年人读“修身篇”、“治学篇”，可以砥砺品质、培养习惯。进入社会后常读“为政篇”、“处事篇”，可以勉励自我、激发灵感。“初闻不知曲中意，再闻已是曲中人”，书信跨越时空，传递了智者的经验和诀窍，我们就好像踩在他们的肩膀上继续探索，踏歌而行。