以下是摘抄网小编为大家整理的传承作文800字约30篇，仅供参考，大家一起来看看吧。
第一篇：传承作文
我的奶奶，勤俭持家。每日不停劳作，不是在做饭就是在洗衣服，很少见到她休息。她乐观，我从未听到过她的抱怨声，但我明白她的痛楚。她身上那勤俭持家的作风影响着我的父辈，她那和善的性格也传播给每一个与她相处过的人。
但事情总是很突然，就在一个星期前，我们接来噩耗，一项健康乐观的奶奶溘然长逝，没有任何预兆，没有留下遗言。爸爸连夜赶回家中，希望能看到奶奶最后一眼。但我为了周末的模拟考不得不忍痛留在厦门。五天之后，我才得以返回故乡。故乡的路还是老样，路旁树木依旧青翠，但人走了，情感都变了。
到家了，我推开车门，眼前的从未见过的场景令我震惊。那一秒仿佛定格了，硕大的院子中挤满了吊丧的亲朋好友，大家的目光霎时都汇聚在我身上。大门上没有了往日的喜庆春联，取而代之的是煞白的挽联，一排排整齐的花圈令人心情沉重。伴随着一旁鼓号队的吹奏，我缓缓走入客厅，昔日欢声笑语的客厅如今变成严肃庄重的灵堂。奶奶的遗照也就摆放在正中央，望着奶奶照片上的面庞，顿时热泪盈眶。眼前一一浮现出昔日奶奶的身影，在我印象中的每一个画面都是她那忙碌的背影。尤其是在春节期间，奶奶总是准备完早餐就又开始准备午餐，盲目不暇。当我们都已经上桌动筷时，奶奶依旧在厨房中忙碌着。每一次的呼唤，每一次的劝阻，都被奶奶拒绝，到了最后她吃的的也只有剩饭残羹。每每想到这里，心中就充满了悔意。她辛苦了一辈子，都没有享受太多福气，她为我们父辈和我们奉献了太多。
在清理奶奶的遗物时，多半发现的都是些破旧修补过的衣服，新衣服也舍不得拿来穿。在床板底下，我发现奶奶曾经珍藏过几本书，这是我从未见过的。这么多书中引我注意的便是一本非常古旧的《朱子家训》。轻轻拂去灰尘，打开了那尘封了多年的扉页，清秀的字体映入眼帘：赠予次孙……那时我只感觉到眼睛开始慢慢模糊，心中的悲痛再次被激起。慌乱中我擦去泪水，细细翻看每一页。那是奶奶对我的期望，要我秉承良好的家风，遵守家训。奶奶走得太快，太突然，还没留下遗言，但或许那尘封的家书就是对她我们的期望。…摘抄大全 zhaichao.com…
天国的路太远太漫长，我无法陪您到达。送葬前那夜暴雨中的白蝴蝶或许就是您的身影，不管怎样，我一定会不负您对我的期望，秉承家风家教。您一路走好，不要留下牵挂。
第二篇：传承作文
传承需要每一个人用行动将好的东西留给下一代，从中要学到悟到美好东西。现在敦煌博物馆里的一些素材，相信大家都知道，现在的敦煌当然美观，里面保护得很好，复原也到位，已成了诸多游客的旅游去处，可在她美丽的背后，却是一代代人的守护，将这份具有厚重历史文化底蕴的名字保留下来，将敦煌的文化传承下来。这里便不得不提现在敦煌博物馆的院长樊锦诗，被称为“敦煌的女儿”。当时的敦煌环境是很恶劣的，所以北大考古学毕业的樊锦诗和她的同学被派去敦煌考察并保护，在那里吃不好睡不好，每天有时还会受到沙尘暴困扰，对身体极为不好，樊锦诗体弱，不久便回老家调养身体，樊锦诗没有为此倒下，反而选择永远留在敦煌工作，而这一干便是几十年，在这期间她带领团队，不断考察并保护敦煌，担心这优秀的文化流失。她还运用了许多新科技，保护敦煌，恢复原来的样子，现在的她已经年过八十的高龄，可她继续守护在敦煌，朝夕相伴，早已成为敦煌的女儿。工资待遇不说，光是条件就让人难以忍受，可她是如何做到几十年守护敦煌，她这么做岂不就是为了传承敦煌的文化，因为她爱敦煌，所以她传承热爱，让更多的人了解敦煌，爱上敦煌，这不就是对文化的传承？
我的外婆没有那么伟大，但也是家风的传承者。她是勤俭朴实的农民，一天过着三点一线的生活，尽管生活无忧，也依然勤俭节约，不铺张浪费，时时告诉我们：“不和别人比过年，只和别人比种田。”让我也悟出不和别人比吃穿，要和别人比学习。外婆对于剩菜剩饭总舍不得倒掉，认为热热又可吃，但我总是说那不健康。外婆依然种菜，每天去卖菜。她完全可以每天轻松地到处转转，玩玩，但她还是闲不住。手因种菜起了老茧，即便三十早上她也要去卖菜，正月又到菜地去忙乎。从外婆身上我看到了劳动人民的勤劳，俭朴，我也悟出干什么事情一样要勤奋，如何更好利用手中的零钱，让它用到更好处，这就是美德的一种传承。外婆辛苦一辈子，都在种菜卖钱。也让我明白人生，必须要先吃苦，更明白学习要吃苦，这不就也是一种传承，是一个家族一辈辈传承下来的。
传承就是需要每个人把好的文化，品德，家风，经典的，传给下一代。现在电视上有许多有关传承文化类的节目，就是告诉人们有哪些鲜为人知的文化需要去传承的，这样文化历史等优秀的东西才能经久不散，发扬光大。
第三篇：传承作文
风起云涌的动荡时代，纵使是文人志士也在新文化运动中迷失方向，于“抛弃旧文学”中走向极端，甚至郭沫若大师亦公开批判国学大师陈寅恪，似乎要将传承千年的文化均付之一炬，依其所见，似乎创新便是“不破不立”，便与传承相对立，但我以为，创新自寓于传承。
传承，并非狭义上的继承，其本就蕴含了扬弃的智慧。孔夫子“述而不作”，其所传述的先人的智慧，同时弃其糟粕，此等选择过程本就是一种再加工，并加之以自己的思考，又何尝不是一种创新?所谓创新，本就是厚积之后的薄发，本就是薪火相传之后的水到渠成，二者从未对立，相反，创新始终寓于传承之中。
漫漫历史长河中，无数文人大家于传承的瀚海中披沙拣金，而同时孕养于传承之中的创新之思想终得以璀璨于人类群星。艾略特诉诸古典，传承从但丁到德莱顿的传统，他的次次创作都是对古典文化的再致敬，营造出陌生的美感，如晨钟暮鼓般唤醒人们内心“没有雨只有雷电”的荒原;木心远赴异国却仍凝古典文化于心，于传承中融汇中西，其“文学嘉年华”之创新思想便于传承中应运而生……当传承的文化弦诵不绝，寓于传承中的创新自然会从一代代人追本溯源的思索中、孜孜不倦的完善中喷薄而出，创新方成为其创新。
然而，厚黑学和致富秘籍畅销的当下，无数人急功近利，无数抛弃传承的“标新立异”堂而皇之戴上“创新”的面具，进入公众视野。君不见，各种架空文学横空出世，“创作鬼才”层出不穷，然而，未经传承孕育的“伪创新”，带来的雷点频出，以致贻笑大方。更有甚者，假借传承的包装，如“气功大师”王林，欺骗乃至危害大众，不仅可笑，更为可怕，是为荼毒社会之蛆虫。由此可见，一旦失去传承的文脉滋养，所谓创新，不过是跳梁小丑，既不可取，也不可能。
因此，当我们真正意识到创新寓于传承，我们将拒绝抛下一切的天马行空，也不再会有“焚书坑儒”“打倒孔家店”如此摒弃传承的悲剧。我们将有更多的白先勇，于对昆曲的深刻传承与解读中，方迸发出艺术创新的灵感，使“良辰美景奈何天，赏心乐事谁家院”余音绕梁;我们将有更多人于陀思妥耶夫斯基的文章中窥见人性的渊薮，从传承之泉中采撷寓于其中的创新。
“我们都是历史中的人”，卡尔维诺如是说道。我们本身处传承之中，让我们于传承中创新出自己的历史。
第四篇：传承作文
黄河为鉴，长江为证，历史在慨叹：是不是我们传承了五千年的文化，如今只能匍匐于地，不断消解？——题记
传承了《论语》《春秋》，便也传承了君子的仁信礼义；传承了《孙子兵法》，便也传承了智者的运筹帷幄；传承了《史记》，便也传承了中华的兴替沉浮……当我们用心灵去触碰每一部巨著时，便可以感受到五千年文明跳动的脉搏。可随着时间的流逝，文化却渐行渐远了。
中国的历史是最连续的，一代一代地传承下来，可如今的时代却牵绊住了文化的脚步。知道周迅的多了，知道鲁迅的少了；知道方大同的多了，知道谭嗣同的少了；知道李宇春的多了，知道李清照的少了……秒杀的时尚给我们的华夏文明一记记重创。浩如烟海的千年文化慢慢干涸，原本坚实的铁链开始生锈、断裂。文化的传承已被人渐渐淡忘，引以为傲的千年文化已沦为时尚的裙下之臣，匍匐于地，卑微如尘。
还记得今年春晚的秦腔表演吗？秦腔是由陕西人传承下来的，可如今很难再有人会唱秦腔了，春晚上的表演者已是如今秦腔的唯一传人。曾经人人会唱的秦腔，如今何以只剩下孤零零的一个传人？人们都热衷听流行音乐，早丢弃了原本最朴实的音律。
我很敬重一位作家——冯骥才先生，不过，他现在已经不是作家了。因为他意识到我们恢弘的文化大厦根基正在松动，所以他站了出来，放弃了自己在文坛的声望，默默无闻地投身于保护中国非物质文化遗产的事业中。我记得他说过：“现在作家多的是，没有我，文坛还是一样蓬勃，我只希望投身于中华文明更需要传承的地方。”我想，如果他不放弃作家的职业，以他的建树一定可以过着优裕、悠闲的生活，可如今他却在中国的各个地方寻觅着文化的足迹，栉风沐雨，四处奔波。
我们的文化更需要新一代来传承，炎黄的后裔枝繁叶茂，他们有必要知道华夏的历史，至少知道自己的祖先是谁。
茶越沉越醇，便不会人走茶凉；
酒越存越香，便不会酒醉人伤。
我们用五千年来酝酿这一场文明，弃之心何以甘？华夏文化亟待传承，但传承的不止是文化，还有我们身上龙的传人的印记！
第五篇：传承作文
漆黑的夜空依旧笼罩着大地，黎明的太阳尚躲在地平线下，零散的星星散发着那微弱的光芒。我走在大街上，冰冷的寒风呼呼地吹在脸上，一个冷战，不禁缩了缩脖子，加快步伐向我们的集聚地赶去。
这是一次我们寒假的小队活动，活动内容便是给早起工作的环保工人送上早餐。队长身边的三箱饺子，是我们前一天的劳动成果，带着新鲜和好奇我们分组各自出发开始分发“爱心早餐”。
我与小组成员捧着便当盒，极尽所能寻找着橙色的身影，街道上依然那么的冷清，偶尔开过的小车“呼”的一声带过一阵白烟，便又恢复了宁静。
“你说，环卫工人有起那么早上班的吗？”“那么冷的天，估计还睡着呢？”片刻的等待，我们不由的着急起来，也为手里慢慢冷却的饺子担心着。“再找找吧！”在行的几个把便当盒往怀里塞了塞，哆哆嗦嗦的踱着步，目光再一次扫向空无一人的大街。
“呼啦啦”响声打破了这长久的寂静，远处传来的扫地声立刻吸引了我们，如同找到救星般欣喜若狂地向声源奔去。
那宽松的橙色马甲下是一位瘦小的，弓着背的老人，正握着扫帚将路边的垃圾扫在一起，来不及细看，已经有个同学健步如飞的冲上前去。我们紧跟其后，来到老人身边，“老爷爷，这是我们自己做的饺子，这一盒送给您，请您尝尝！”老人停下了手里的活，抬起头笑容可掬的看着我们，一双棕褐色的眼睛深陷在眼眶里，饱经风霜的脸上，布满了深深的皱纹。不知为何，我都不敢再直视老人的脸，这正是安享晚年的年龄，却在这寒冷的早晨为城市新一天的开始默默地准备着。老人伸出手接过便当盒。老人的手每根指头都粗得好像弯不过来，皮肤粗糙得像是松树皮，裂开了一道道口子。每一道口子都是他兢兢业业工作的痕迹，若不是这些环卫工人，哪有我们美丽的城市。
老人连说“谢谢”，笑容使得脸上的皱纹变得更加的紧密。“老爷爷，您先吃，地我们先帮您扫着”我们心里一热，争前恐后地想表达对老人的谢意。
天色露出了鱼肚白，一盏盏路灯还在为我们指引前方的路，路上的行人逐渐多了起来，风似乎不再那么凛冽，寒意也悄然而逝，大街上涌动着一股暖流，那是为橙色身影的喝彩，那更是人与人之间尊重的传承。
第六篇：传承作文
爷爷，我刷碗去喽！爷爷满脸笑容，点了点头，好孩子！我来到厨房，看着手里拿着的崭新海绵块，开始工作。
不一会儿的工夫，所有的碗盘都被我清洗干净。我把海绵块放在一旁，不经意间我瞥见了一块破旧的海绵块，记忆中的场景仿佛又回到时了眼前。
儿子，你十二岁了，该学会刷碗了。说着，爸爸拿给我一块海绵块，握住我的手，让我抓着它在油乎乎的碗盘上擦来擦去。他同时还跟我讲：你知道吗？你爷爷在我也十几岁的时候就这么教我如何刷碗。之后吃完饭刷碗的活儿都是我来做。当时我听到这里的时候，撇了撇嘴，因为我知道自己也要承担这份责任了。这是我以后都要做的事情吗？我嘀咕了一下。但在我学会后，一直还是由爸爸在饭后帮爷爷来刷碗，这似乎成为了一种惯例。只要是在爷爷家，刷碗的事情就一定是爸爸的。
直到有一次，饭后爷爷突然开口说：小亮，该你刷碗了吧。都这么大了，不能老让你爸来干活啊！于是饭后刷碗的活儿就落在了我的头上。
我刷碗刷得很认真。每一个碗，每一只盘子都干净透亮，仿佛在展示我的成绩。不过，让我最感到头痛的是每次刷碗的疲惫。我看到时那一摞摞山丘似的餐具，皱起了眉头，不住地哀声叹气。爸爸看到我一副不高兴的样子，对我说：我像你这么大的时候，爷爷总是把最重的任务交给我，大年三十的碗筷不也都是我一个人刷吗？
这时候，看了一眼爸爸，才明白：原来爸爸是在锻炼我。这种锻炼机会是不可多得的，而我却还在考虑怎样能减少自己的疲惫。我明白爸爸让我刷碗，是想让我懂得中华民族的一种传统美德，那就是孝顺。我终于明白爸爸为什么一直坚持做这件事。这让我下定决心，要承担饭后刷碗的任务。这就像是一根小小的接力棒，爸爸是上一棒，而我是下一棒。我所需要做的，便是握紧这根棒，把它传下去。
我拿着海绵块，擦着手里拿着的盘子，行云流水般地刷完所有碗盘。我长长地舒了一口气，心里想的，不是过程之中的劳累，而是传承这份工作的意义，便是一种责任、一种美德的传承。传承的意义，便是如此吧。
第七篇：传承作文
晨光氤氲透过枝桠，斑驳满地。生命里偶然的欢喜、悟、心灵的光和来自精神深处的传承，就像鸽子麻雀突然来到我们的窗前，当它们飞走的时候，留下内心的那种欢喜和早已深入骨髓的传承就好。
“来，大鱼大肉上桌了！年年有余嘞！”奶奶中气十足的声音入耳，一转头，穿着灶衣、手捧一大盘鸡肉的奶奶映入眼帘。奶奶脸上挂满笑容，红彤彤的脸颊在阳光的照耀下更显红润，精神抖擞、神清气爽，好不利落！“奶奶这是英姿飒爽，宝刀未老！能上战场的女将军！”我不住地夸道，“奶奶，今儿个大年初一，我这小猢狲在这儿祝您福如东海长流水，寿比南山不老松！健康吉祥、万事如意！”一连串吉祥话蹦出我口，奶奶被哄得乐开了花，笑得合不拢嘴，指着我小脑瓜，仰头笑说：“小猢狲！真是个小猢狲！要个红包嘴才甜开！哼，我没那么好糊弄！作个揖，我才给嘞～老祖宗定下的规矩别忘了！”奶奶放下手中的菜，手一背后，立在堂屋，我一瞧这架势，明了：今儿若不作揖，铁定没有压岁钱了！我这才恭恭敬敬作揖，奶奶这下更得意了，变魔术似的掏出红包给我，语重心长道：“这是规矩，是传承啊！”
热饭上桌，陆陆续续坐人，上座是奶奶和几位长辈，我们小辈的坐在末席，照奶奶的话来讲，这就是规矩。我见一个空位却有相应配套的食具，眼看奶奶向那酒杯里倒酒，随后又向里夹菜，特别严肃、郑重地说：“来！向儿孙们问好，我向你敬酒，在天上吃好、喝好，保佑我们一家越来越好！健健康康！和和美美啊！”奶奶将刚倒好的酒向地上一洒，对我说：“轩啊，这是你爷爷，来拜下！这叫传承。”我照做了，心中涌上一股庄重感，责任感，“传承”二字又一次出现，我想什么是“传承”？“吃好啊！轩，吃红萝卜红红火火，再来点豆腐，锦衣玉食，竹笋节节高啊！把糯米舀点，将来的日子啊，要过得甜甜蜜蜜……”妈妈滔滔不绝。
我想，传承我懂了。
传承是祖宗对后代的严厉之爱，约束后代不能忘本，谨记初心；也是祖宗对子孙慈母之柔，期待子孙厚福，寄希望之意。传承亦是长辈对晚辈的期望，寄以美好，寓以幸福，亦为教导做人之本！
传承是一股魔力，一次日升，一回雨后，一笔浓墨。尽管消逝，无影无形，纵然看不见，摸不着，但留下它就好。
第八篇：传承作文
自从2011年上海世博会以来，环保生活成为了当下潮流、人们的最新话题。
众所周知，我们只有一个地球。而现在，各种各样的环境问题层出不穷。什么温室效应啦，臭氧层空洞啦，热带雨林骤减啦……他们最终导致的就是无数的天灾人祸。
于是，保护环境，成了现在的当务之急和首要任务。而节约，也是其中的一种方式。
而作为地球人的我和我的家人也不会落后。我们家的节约方式之一——衣服传承。
所谓衣服传承，就是指把妈妈或阿姨或表姐不能穿的衣服给我穿。（这应该也是节约的一种吧……）
从三年级开始，妈妈爸爸就开始往家里带衣服。
一开始，我还不理解他们为什么要让我穿别人穿过的旧衣服。而且还在心里抱怨，我真的是他们独生女吗？竟然给我穿旧衣服！
那时，每次我在他们眼前换上衣服后，总会在书包里在偷偷藏一件自己的衣服，然后到学校就换上自己的衣服，等到放学了才换回去。我才不要穿着别人穿过的衣服上学！
于是乎，就这样，这件事瞒了半年后……
某天，妈妈替我到学校送东西。就这样，被眼尖的妈妈发现了。东窗事发……
一向温柔的妈妈竟因此把我批评了一顿：“你这是有什么不满吗？为什么要自己偷偷换衣服？不想穿你就直说就是，干吗要瞒着妈妈？！……”
我不由委屈的撅起了嘴，轻声嘀咕道：“什么嘛，明明是他让我穿的旧衣服，还骂我……”
“……”妈妈叹了一口气，“唉，我知道。但是你要想想啊，那些衣服都是你阿姨、表姐才穿了几次就穿不下的，要是扔了多可惜。要知道，衣服也是用钱买来的呀。虽然有可能不是很多，但是现在我们的生活还并不是很富有。我们还要得节约点。”
那时，我好像明白了什么。
现在，我们需要节约。不只是节约钱，更重要的是要节约我们的资源，节约我们有限的、并不是取之不尽、用之不竭的资源。
保护环境是现在的当务之急和首要任务，而节约，也是其中的一种方式，节约资源就是保护环境。
所以，为了我们的地球，更为了我们自己的未来，请节约资源、保护环境。
第九篇：传承作文
中华五千年文明史，源远流长；中华五千年经典之作，比比皆是。在我国的文化长河中，有许多经典名篇令我痴迷。
屈原是我国伟大诗人，他的不朽之作《离骚》，是现存的第一篇宏伟壮丽的抒情长诗。《离骚》是我国古典文学中最长的抒情诗，也是一篇光耀千古的浪漫主义杰作。全诗长373句，2490个字。在群雄纷争的战国年代，诗人屈原的理想就是把祖国推上富强的道路。《离骚》是一篇具有深刻现实性的积极浪漫主义作品，成为我国文学浪漫主义的源头。
路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。是《离骚》后一部分的内容，表现了诗人为之崇高理想而不惜献身的战斗精神。是啊！人生一条漫长的路，是在奋斗，求索中进取呢？还是满于现状，徒劳一生呢？文学家鲁迅曾说《史记》为“史家之绝唱，无韵之《离骚》”。
说《离骚》是屈原之不朽之作，那么，代表了汉代散文最高成就的，要数司马迁的《史记》了 。
《史记》 是我国历史文学上一个划时代的标志，是一部“究天人之际，通古今之变，成一家之言”的伟大著作。全书分述了天文、历法、水利、经济、文化、艺术等方面的发展和现状。《史记》开创了我国的传记文学。
其中《史记》中“先国家之急而后报私仇”的蔺相如，是我记忆深刻。面对楚王对赵王的羞辱，他立刻回击，使赵王保住颜面。在与武将廉颇之间的关系，总是以国家利益为大，个人私仇是小的原则，去处理。
除了《离骚》和《史记》还有许多经典名篇。如：《论语》、《诗经》、《汉书》、春秋》等，都是盖世名作。
在我国的文化长河中，有许多经典之人，他们所坚持的理念、政治思想都是当今我们所推崇的。孔子认为：通过“克己复礼”可使“天下归仁”。孟子明确提出：富贵不能移淫，贫贱不能移，威武不能屈。“当今之世，唯我独谁。”具有强烈的自我意识。
泱泱华夏，盛开着一朵朵经典之花。经典文化，它如夏日的繁星，闪烁着夺目的光彩；又如春日的百花，散发着馥郁的芳香。
雅言传承文明，经典浸润人生。让优秀的民族精神在我们血脉中流淌，让民族文化智慧支撑我们人格的脊梁。把经典融入我们生活的每一天，让我们展翅高歌飞向未来！
第十篇：传承作文
记得儿时最喜欢的做的事就是与奶奶一起剪纸了。那时的我依偎在奶奶身旁，我们一起创造出了许多栩栩如生的作品。只是，那时我还不懂，我们在将文化传承……
又是一年春节，我们回到老家。刚下车门，我便愣住了，我究竟是多久未见过奶奶了？她竟老成了这般模样，与我记忆中的如此不相符。她被岁月侵蚀的皮肤上布满了黑色的斑点，眼角的皱纹层层堆叠，好像蕴藏着一波三折的往事，整张脸像一枚褶皱的核桃。她颤颤微微地向我走来，手轻轻抚摸我的脸，如严冬的风吹过脸颊一般——疼。
下午，阳光散落庭院，被层层叶子过滤，在地上形成光斑。我与奶奶再次坐在台阶上，准备像儿时那样剪纸。因为是过年，我们剪《年年有余》，只见奶奶从那布满灰尘的檀木盒子里拿出一把精致小巧的剪刀和一张正方形红纸。先将纸对折再对折，画上小鱼，再剪。奶奶沿着画线的轮廓开始剪起，她的手像老树皮一样粗糙又黝黑，手上皱纹绵密。不知怎的，她的手一直在抖！试了几次，都是力不从心，看来她真的老了。
我见状，说道：“奶奶，我来剪吧！”她点了点头，我接过剪刀和纸，遇到弧度大的地方，用剪刀中部加大力度剪下去；遇到弧度小的地方，就用剪刀尖头一下带过。剪刀在我的手中一转，一扭，一翻，一挑，一折，一穿，仿佛已微妙地成了我手的延展，学着儿时的样子，我不一会儿就剪好了。剪出来的作品线条圆如春日，方似青砖，尖如麦芒，空似水波，四条灵动的小金鱼包围着一朵硕大的莲花，惟妙惟肖，甚是好看！
奶奶惊讶于我的剪纸水平有如此大的进步，但她却没有那么高兴。她的眼角氤氲了温热。我知道，她是因为不能再剪纸，不能再继续做自己热爱的传统工艺而悲伤，就如鸟儿被束缚住翅膀不能展翅飞翔一般。她感到难过。更让她悲伤的是，她不能再传承文化了。
我缓缓开口道：“奶奶，我知道您很难过。但您放心，只要传承还在，这份传统文化就不会失传，我们小辈们一定会将它传承下去！”奶奶笑了，那笑容胜过任何繁花，比天际的云霞还要绚烂。
只要传承还在，只要对传统手艺的热爱还在，它们终会再次发光，变得熠熠生辉！
第十一篇：传承作文
中华文化是中华民族的血脉；是各民族同胞创造的财富；是中华民族的精神来源。而中国就像是浩瀚夜空，那些文化就像是星星镶嵌在天空中，闪烁着迷人的光芒。
悠悠中华上下五千年。中华的文化成果是极致灿烂辉煌。孔子、孟子、墨子……儒家、道家、法家……诸子百家争鸣，为中华文化奠定了宽广的道路。造纸术、指南针、印刷术、火药，四大发明在科学史上写下了浓墨重彩的一笔。《红楼梦》、《水浒传》、《西游记》、《三国演义》，四大名著是中国文学史上的四座丰碑，是世界文学史上不可多得的作品。不仅如此，在漫长的历史中，中华民族更在数学、医学、艺术、建筑等方面都有举世瞩目的成就。而这些成就无不显示着中华民族所具有的勤劳、智慧、勇敢的品质。更令人惊叹的是中华文化是人类文明史上唯一没有中断过的古老文化，而这就要归功于那些传承者了吧！他们即使赚不到钱，整天很辛苦，甚至面对着他人奇怪的目光，但仍坚定不移的为传承中华文化做出贡献。
在中华民族的历史长河中，爱国始终是主旋律，但团结统一、勤劳勇敢、自强不息……这些精神就是组成旋律的音符。不仅如此我们还要把中华民族的传统美德：尊老爱幼、尊师爱亲、关心集体、热爱祖国从一点一滴，一言一行去实践与传承。
中国是泱泱大国，有着悠久的历史。其特有的节日更是数不胜数，而每个节日都有它特有的习俗。春节是中国人最为重视的节日，它意味着春天的到来，新一年的开始。而它习俗有扫尘、贴春联、守岁、拜年，其中孩子们最期待的就是拜年时收的压岁钱……不管怎样特有的节日与习俗我们都要铭记。
中华文化早在千百年前便走向世界，将一切古老文化传统与当代文化结合，就像电视所播的汉字听写大会一样，成为跨越时空，超越民族，人人都能欣赏的优秀文化。而作为新一代的我们，更应该从阅读中获取知识，从精神上得到传承，从行动中得到践行！
传承中华文化，共筑精神家园。从小开始，从现在开始，我们要携手共进，众志成城，让中华民族的文化精神得到我们的传承，并为实现中华民族伟大复兴梦凝聚重要力量！
第十二篇：传承作文
“乡土”二字历来为中国人称道。游子思故乡，这是我们的乡土情结；勤勤恳恳，待人友善，这是我们的乡土气息；融入莫言的高密乡中的，是使我们的乡土文化。然而，随着城市化进程加快，我们的乡土文化也受到了很大的冲击。临此困境，我们有责任执传承之灯，映照乡土文化。
哲学家期内塞尔有言：“一个社会就像一张张大的嘴，它合下来的时候，一定要咬住某种坚实的东西。”我以为，乡土文化就是我们坚实的根基。我们在这片土地上生长，受其养育，只有扎根乡土，才能向更高、更远处发展。北大毕业生陈锦华放弃高薪工作，毅然回乡创业，带动家乡发展，摆脱贫困，这就是在乡土文化的影响下扎根深潜、实现自身的价值。
常言道：“老乡见老乡，两眼泪汪汪。”因为有乡土文化，漂泊在外的游子才会有心灵归宿和精神家园，才会在想到那片乡土时心有慰藉。若缺失了乡土文化，人走得最再远，也只会像浮萍般漂泊无依；社会发展得再快，也只能是无源之水，无本之木。
然而，在深谙乡土文化的重要性之后，又该如何传承与保护呢？受到城市化的冲击，许多乡村拆除老屋，盖起新房，青年人走进城镇，很少回家……乡土文化尚未被细细品味，就渐趋消亡。
与此同时，李子柒制作的乡土美食、传统工艺视频在网上卷起热潮。这亦在告诉我们，乡土文化不是只能在农村发展的，它可以借助现代化的手段传播得更广、更远。
无论处在什么时代，乡土文化都不会过时。纵使现代社会物质丰富，乡土美食还是能引起人们的喜爱。我们更需秉承传统之灯，继承乡土文化，同时又融入现代化元素，促进乡土文化的创造性转化、创新性发展，映照乡土文化。
执传承之灯，也要求我们深入挖掘乡土文化的内涵，犹如费孝通先生的《乡土中国》一书，就对乡土文化做了深入剖析。也许我们不能人人都写出这样一部学术著作，但学习乡土文化内涵，执传承之灯，映乡土文化，却是我们义不容辞的责任。
秉持传承之灯，你我一起，才能让乡土文化像琥珀般在人类精神长河中闪耀。
第十三篇：传承作文
那份顽强，燃烧着一只只跳动的生命。
那份执着，震撼着一颗颗火热的儿女心。
那条长河，承载着中华民族五千多年来的历史文化奔腾不息。
山间的杂草是生命的象征——“野火烧不尽，春风吹又生”。杂草并不似外表那般柔弱。它们体内酝酿着的是熊熊大火，它们的血液在燃烧。它们有着顽强的生命力，不羁的灵魂，不论外界环境多么恶劣，他们都将用自己特有的勇气去战胜一切伤害。最后留下的，便是那在风中摇曳的胜利旗帜，那源源不断的勇士之风。
坚贞的爱情是上天的垂帘——“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”。李商隐对那纯粹的儿女之情说出了坚贞的誓言，引得世人都甘愿做那小小的春蚕。风风雨雨，坎坎坷坷，道不尽的故事与缠绵竟都融入这短短的诗句中，化作无畏的心，坚定地走下去。
奔腾的黄河是自然的恩赐——“君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回”。那生生不息的黄河满载李白对命运的感慨，那豪迈的气势满是他对世事的感悟。天赐一条黄河，天赐一位诗仙，黄河养育的中华儿女才有这般的灵骨，这样的飘逸。
文化的力量如此惊人。以此于现如今，中华民族五千多年的历史早已根深蒂固，早已无法拔起，早已融入那翻滚的黄河，渗入地层、流入人心。
鲁迅，一大文学巨匠，作为中国近代文学、白话小说的奠基人。他的《野草》、《呐喊》、《彷徨》以及那本《朝花夕拾》早已对全人类产生了潜移默化的影响。他是中国文化的主将、中华民族文化的发扬人。
莫言，那本上世纪八十年代中国文坛的里程碑之作《红高粱》已走向世界。作为首位获得诺贝尔文学奖的中国籍作家，他以自己独特的写作特点通过幻觉现实主义将中华民族的历史与当代社会完美地融合在一起，展现了一个别样的新世界。
有人说，中国文化博大精深，只有高雅的形式才足以显现其存在意义。亦有人觉得，中国文化只是一种精神的寄托，情到之处方可尽显其价值。
而我却认为，中国文化确藏于书本中，是中国文人的气脉；亦不过也是山间的一株草，耳边的一首歌，身旁奔腾着的一条河，是中华民族每一秒的呼吸。
不论追溯到上千年前还是展望几千年后，不可否认的是，文化这条长河，这串中华民族几千年时间和心血精心编制的珍珠必定会永生不息地越挫越勇、越陈越醇、越传越广。
看，那流淌着、渗透着的中国文化。
第十四篇：传承作文
家风，就是一个家庭的风气、生活方式、文化氛围，是一个家庭代代相传的规矩，是每一个家庭成员都需遵循的祖训。
悠悠华夏五千年，风流人物灿若繁星。回望中华民族那些有杰出贡献的人，都拥有良好的家风。北宋政治家、史学家司马光官至宰相，位高权重，但他很注重培养子女自立自律意识。他在《训俭示康》中告诫其子：“有德者皆由俭来也，俭以立名，侈以自败”。由于教子有方，司马光之子个个谦恭有礼，不仗父势，不显家富，人生有成。
我的家庭是一个普普通通的工人之家，从我记事起，不曾听闻父母对我有关于家风家训的专门教导，父亲老实本分，母亲温和善良，他们的一生平淡无奇，却一直用行动让我明白人的一生，什么是最重要的：那就是——孝道。我的奶奶在世时，由于性格要强，经常会因为菜不合口味、米饭又太硬这样的小事发脾气，可爸爸妈妈总是耐心的劝说，处处顺着她的心意。爸爸常对我说“百善孝为先，百孝顺为先”。对长辈首先是顺从，让他们顺心。人老了就应该愉快地安度晚年，这也是我们做儿女应尽的职责。爸爸的话很让我感动，我在心里记下了这句“百善孝为先，百孝顺为先”，这就是我们的家训，我有责任和义务把我们的家训世代传承下去。
家风如春雨，家训是泥土，孩子是幼苗。良好的家风形成绝非一朝一夕之功，需要长期的熏陶与积淀。首先，要有意识的去培育养成。把良好的家风薪火相传，发扬光大，让好家风成为每个成员的自觉意识和行为。其次，要营造学习的氛围。古人讲：“非学无以明志，非学无以广才”。知书才能明礼，学习就能升华。最后，长者要做好传与带。家长的行为对孩子有着潜移默化的影响，上行下效、“近朱者赤，近墨者黑”，这样的道理应该人人都明白。家庭是社会的细胞，良好的家风会带动好的社会风气。我们要从每个家庭做起，让家家有个好家风、家家培育文明人。如此坚持下去，社会的正风正气就会发扬光大，中华民族的文明程度就会进一步提高。
家风，具有传承的力量。行动起来吧，亲爱的同志们！让我们从点滴小事做起，为了子孙的美好未来，为了世界的温馨和谐，身体力行，做“好家风”的创建者、实践者、推行者，让传统美德的种子在华夏大地上开花结果，世代相传！
谢谢大家！
第十五篇：传承作文
夏日清晨，苏州的大街小巷里，响起各种各样的叫卖声，甚至夹杂点苏州山歌。阳光直照着大地，浓茂的树叶沙沙作响，新鲜的空气随风相迎，还弥漫着阵阵花的清香。
这群老人是谁呢？瞧，她们就是地地道道的苏州老人，是苏州那股清香的传承人！这支浩浩荡荡的卖花大军中，也有我的老太。
在家乡苏州的夏天，路过拙政园或者博物馆，总能看见我的老太的身影，她手捧一只竹编小盆，坐在小板凳上，嘴里哼着苏州歌谣。那只小盆里，就是白兰花与茉莉花做成的手环。
每当看到有游客的目光犹犹豫豫地望着盆里的花朵时，老太就会笑着迎上前去，操着一口浓重的苏州吴侬语：小姑娘，要不要买花环？那位游客会被老太的诚意打动，高兴地买下一串或者几串白兰花环。有时有外国友人主动走来，老太就会热情地招呼那位国外游客，还能说一句：Hello，你是外国人吗？来，来，来，阿要买串花？这时，那位外国友人一高兴，不仅把花买了下来，还邀请老太合影。
等一切结束后，外国友人还会用不怎么标准的中国话说了声：谢谢！老太也以微笑回报。正是老太这份热情，才可以使她很快地把花卖完。
每当炎炎夏日，我们来看望老太时总可以看到老太拿着铁丝，在灯光下穿花扎手环。在灯光的辉映下，一朵朵白兰花与茉莉花，显得更洁白，冷艳。我们这些晚辈劝阻老太这么大年纪了，天气热，也不缺钱，不要去卖花了。可老太笑着拒绝，还是坚持卖花。
或许是老太的这份坚守，去年苏州电视台采访了老太，当时标题让我记忆尤为深刻：从鼎盛到落没，渐行渐远的花香。采访中，老太讲述了关于白兰花、茉莉花、玳玳花的故事。
这三花盛行时期正是她童年成长的时期，采花、卖花，辛苦亦快乐着。看到老太眼中闪烁的东西，眼前浮现出老太卖花的场景，我总迫切地去了解苏州的传统文化，老太也总是耐心跟我讲解，那神情就仿佛回到了她童年时期
如今，漫步在苏州的大街小巷，闻到那淡淡的清香，我却觉得它并不遥远，总会想起老太的身影。因为它记载着苏州风雨沧桑花香传承人，记载着老太们一代又一代流走大街小巷的足迹，一如那白兰花与茉莉花的芳香经年岁岁浓。
第十六篇：传承作文
家庭是蓝天，我是鸟，没有它我不能飞;家庭是雨，我是草，没有它我不能成长;家庭是空气，我是生命，没有它我不能呼吸。一个好的家庭首先应该有好的家庭风格。在我们家，长辈们经常教导我要做一个诚实正直的人，而不是贪婪的小人物。但有一次我差点打破了，多亏了家族传统。
记得在我七岁那年的一天，阳光都是暖洋洋地照着中国大地，微风一起徐徐地吹拂着小草，我和隔壁的小妹妹在家里愉快地进行玩耍着。“叮咚——”一阵门铃声划破了我们这份对于美好，邻居或者叔叔他们带走了在我家孩子玩了自己许久的女儿。我叹了一口气：“又没人可以陪我玩了。”无意间，我手伸了一下，却在这个沙发上摸到了发展一条产品很漂亮的项链。这时，一个就是恶魔跑出来对我说：“快点把它悄悄藏在卧室里。哈哈，它是你的了！”一位学生善良的天使却对我说：“不，不，这样也是不行，会违背社会家风的，不能做一些贪财心理的人。”我开始不断纠结：到底选谁好呢？一分钟、两分钟、……时间没有一点了解一点改变过去，而我却始终未得出正确答案。最后，恶魔主义再次过程中出现，它气冲冲地说：“这不是你一直认为想要的吗？快拿了，快拿了。”他一直都在不停地有人念叨，最后，我还是最终敌不过现实诱惑直接拿了项链，悄悄地藏在了枕头下。
过了他们一会儿，爸爸回来了。我的内心活动开始发展变得更加焦躁、不安。爸爸需要注意学习到了我的反常，问我：“怎么了？”我说：“没……没什么！我还有一个事先已经走了！”我“嗖”的一声跑了。
吃晚饭时，犹豫了很久的我还是把白天的事一五一十地告诉了爸爸没有妈妈。爸爸轻叹一口气，语重心长地对我说：“孩子你知道吗？我们家这样的人学习从来就是都不喜欢贪小便宜，从来不是都是拾金不昧……”妈妈可以紧接着说：“你要什么东西需要我们不仅没给你？只要在发展我们自己能力世界范围内工作全都无法满足你了。”听了之后他们进行的话，我羞愧地低下了头。我诚恳地跟爸妈道了歉，并决定学生第二天把项链还给小妹妹。爸妈终于露出了一种欣慰的笑容。
良好的家风规范我们的行为，促进我们的健康成长。因为我家有很好的家风，我们继承了这种家风，所以我为之骄傲。
第十七篇：传承作文
中华民族自古就有立家规、守家训、传家风的传统美德。家规、家训、家风，是无声的教育，它不单影响着家族的成长，同时也影响着一个国家、一个民族的发展。
我们每个人都有一个充满爱的温馨港湾，那就是“家”。良好的家风家训助我成长，让我从一棵小苗长成参天大树;让我从咿呀学语的孩童到懂事明理的小学生……在爸爸妈妈的温暖呵护下，在良好家风家训的伴随下，我的成长过程就如一次徒步旅行，让我把路边美丽的风景和经历的精神与大家分享和传承；让我在点点滴滴的收获中幸福成长。因此，我家的家风家训：善根福德，天道酬勤。
一、关于善爱在我的家庭中，父母用自己的实际行动诠释着“善”的真谛，影响教育着我。因为我的爸爸妈妈都是个“热心肠”，经常教育我要用感恩的心去生活，存有一颗善良的心。他们经常热心帮助那些家庭生活困难的人。妈妈资助了一名安徽籍外来务工人员的孩子读书多年。每年的暑假，爸爸妈妈都会邀请那个小姐姐来宁波玩，给她买书和文具。自从我懂事以后，我都会用自己的压岁钱给小姐姐买一份礼物送她，我很喜欢和她一起分享“爱”。妈妈说：“因为有爱，多多行善。”父母的善良，让我感受到爱和被爱，才会爱上乐于助人，奉献社会，因而也将受到更多人的喜爱。
二、关于勤奋其实在这一点上，妈妈的自身作则给我从小树立了好榜样。妈妈的工作比较繁忙，偶尔晚上和周末都需要加班。受家风家训的教育，妈妈在工作中一直很勤奋努力，除了生病不舒服，基本都在忙碌地工作，为居民办好每一件事情。受她的影响，在学习和生活中我都严格要求自己，在学校我努力勤奋，认真做好老师的小助手，同学的好伙伴；在课余兴趣学习中，小提琴、拉丁舞及书法都是我的专长，每次上课我都风雨无阻，课后刻苦练习，我从不会因为辛苦，而中途提出不学或是请假。我希望和父母一起坚持和传承勤奋的精神，长大要成为一名对社会有用的人。
作为一名二年级的小学生，我今后可能会面临更多的困难，但是良好的家风家训一定会引着我，推着我幸福成长。
第十八篇：传承作文
母亲常在家中说：“你爸就像个捡破烂的，什么东西都不舍得扔”。
家中角落常被杂物填满，导致母亲每次大扫除时，总是会抱怨家里东西太多，怎么整理都很杂乱。母亲总是把家中零碎杂物收拾到一个大袋子里，一股脑地扔了。这时，父亲就像个小跟班一样，到楼梯间，把母亲收拾好的东西又倒出来，拿回来大半袋子。母亲，每次都絮絮叨叨地说个不停，父亲，却把这简单地，归结为他天生的恋旧情怀。
我上中学时，父亲已经在国外呆了好几年。我继承了父亲那恋旧情怀，也会把母亲扔到门外，装满杂物和书本的箱子，不听母亲在一旁地囔囔，把箱子抱回家，母亲倔不过我，这些东西又重新回到我的卧室。
有次，我跟父亲视频通话，无意中谈起此事，对着镜头的父亲，抹了把脸，对我说：“孩子，你不知道，这些旧物其实是对我们人生的一种别样的记载。有时候，看看以前的一些东西，你会发现很多东西其实在慢慢流逝，我们的生活正逐渐被电子产品填满，如旧有的名片之类，纸制留言方式已逐渐流逝。这只是一小方面，也是我不愿意扔这些杂物的原因，这些东西，一旦被扔掉，就很难再找回来了。”
我喜欢留存书本，与名家的藏书不同。我是喜欢留着自己学过的课本，因为我觉得课本对我来说是世间独一无二的。从小学一年级开始到现在，所有课本被我存放在书柜里，除外观泛黄，其余部分都像新的一样，这些书记录了我的成长历程。我喜欢翻看过去的课本，喜欢看那歪歪扭扭的拼音，一行行笔画，一个个汉子再到一段段笔记，像一颗树逐渐生枝发芽；我喜欢看那书中空白被我黑红蓝的批注填满，像是一颗心脏被逐渐充盈。
这种，把学过的课本珍藏的，不仅是我，父亲也一样。奶奶在家庭聚会时，听到母亲说起此事，就从饭桌旁的老柜子里，拿出一个箱子，说：“这丫头真是随她爸，她爸小时候也喜欢留存书本，还有这些邮票，都整齐地排放在箱子里。有一回，我都卖给人家了，他愣是追上人家三轮车，把书本拿回来了”。
父亲看到这些“书本”，就两眼冒光，小心翼翼地翻阅，说：“你们真是不懂，现在的书上插图都是彩图，机器画的，我们那时的书，都是人画的，这味道哪里是电脑合成能体现的，这线缝的书也不是胶粘可比的。”
夜中深思，父亲留下，岂是那点旧东西，还有那找不回来的记忆、怀念，也是他那怀旧之情。
第十九篇：传承作文
“爷爷，请你帮我画一个龙。”我笑着说道。一个六七十岁的老爷爷头上戴着一顶灰色的瓜皮帽，鼻梁上架着一副眼镜，左手拿着一个小铲子，右手持一小汤勺从炉上舀起一勺已溶化的糖汁，在石板上飞快地来回浇铸，一个栩栩如生的龙便在石板上造型出来了！几十秒后，爷爷立即用小铲刀将糖画铲起，粘上竹签，递给了我。“哇，真神奇啊！谢谢！”我小心翼翼地接过这条棕黄色的“飞龙”，并将三元钱付给爷爷。馋嘴的我迫不及待地舔了一口手中的糖画，一丝甜味溜进舌尖。我细细地品味着，舍不得咬下去让这条完整“金龙”有缺处。
记得，我第一次吃糖画，那时的我还在上小学，那位卖糖画的爷爷总是喜欢在学校门口做生意。同学们都觉得这玩意儿好吃、好看又神奇。我更是每天放学不忘买一支糖画，十二生肖我都尝遍了。“画糖人”其实是一种民间手工艺术，也就是用糖浆作原料画出造型，画的题材有戏曲人物、吉祥花果、十二生肖等内容。“糖画”最主要的就是靠民间艺人的手上工夫，必须得眼明手快、眼到手也到的进行造型，最终一气呵成地用糖浆绘成画。有一次，我在电视上无意中看见“画糖人”这一民间艺术呈现在屏幕前。仍旧是一位老爷爷，用他那娴熟的手艺画出一个个棕黄色的糖人来，每一个图案都绘得栩栩如生。主持人和台下的观众都不停地夸耀、赞叹。老爷爷最后忽然拿起话筒朝观众们说：“希望更多的人能了解糖人，喜欢糖人，糖人艺术传承下去。我们做糖人的都年纪一大把了，希望更多的年青人能来学习这一民间艺术，喜欢这一民间艺术，我可以免费授徒，只希望能让这一艺术永远传承下去！谢谢大家！”听到老爷爷的这一番话后，喜欢糖人的也被深深触动了，突然心中萌生了一种念头：“是的，决不能让这一民间艺术失传。我长大以后要去学习绘糖人，将糖人传承下去！”直到现在，走到街上偶尔还能碰到几个卖糖人的，我依旧会去捧场。前几天，我在步行街惊奇地发现了一个年青人在卖糖人，可不同的是他是用一台机器制造出糖画在卖。图案有各式各样的选择，包括一些卡通动漫人物也有。我尝了一支，味道与手工制的差不多。走在道路上，微风拂过脸面，我心里默默地想：“人类真是聪明，竟想到用机器创新绘出糖人来，这样不仅更有选择性，并且手工、机器有机结合，能让糖人被更多人喜欢，还能将这一民间艺术用创新的方式永远传承下去！”
第二十篇：传承作文
悠久的传统文化经历了数千年的洗礼，能够流传至今真的不容易。而传统文化的传承，离不开这样一群人的守护。
山塘河畔，雨水滴落在青石板上，仿佛滴穿了千百年的时光，诉说着历史变革的沧桑。在这样一个细雨迷蒙的时节，我遇到了一位绣娘，听她讲述了这样一个故事。
山塘河上，有一位小女孩在乌篷船上嬉戏，她是河畔上苏绣店老板的女儿。她从小就对苏绣非常着迷，便缠着母亲教她苏绣。母亲拗不寸她，便开始教她。谁知，她对于苏绣的异于常人的天分使母亲大吃一惊。从那以后，她每天都练习苏绣，无论有多么不容易。河上的乌篷船上再也不见她的身影。她的手指不知被针扎过多少次，起了多少的茧子。
长大后的她接手了这家苏绣店。她精巧的绣功和奇思妙想的创意，使得店里的顾客络绎不绝。山塘河上，一只只乌篷船穿行着，泛起的阵阵涟漪仿佛从未停止过。
可是，好景不长，随着工业的发展，现代化的工艺品层出不穷，她店里的生意日益冷清。店里的绣娘纷纷辞职，去找其他的工作。乌篷船变得几乎没有了，河面上几乎再无涟漪泛起。有的人经过苏绣店，看到大门开着，门上朱红色的漆早已褪去了原本的光泽。跨过被大雨冲刷的早已斑驳的青石门槛，只见店里的绣品琳琅满目，而店里的顾客却寥寥无几。那人便劝她早点放弃吧。她却摇了摇头，继续手上的针线活。
当我遇见她时，她已经绣了近半个世纪的苏绣了。这几十年走得竟是这样快，周围的一切都变了，但不变的，是她的初心。尽管守护苏绣的过程是真的不容易，但她依旧保持着对苏绣的坚守，将这份情怀延续至今。
她的脸上浮现出淡淡的微笑，说道：“这么多年来，我一直有一个愿望，就是将这手艺传承给下一代。＂
当我走出苏绣店，静静地看着远方，雨水滴落在青石板阶上，泛起淡淡的雨雾，我的耳畔不停地萦绕着她的那句话......
悠久的传统文化经历风雨变迁，在那薄如蝉翼的破旧宣纸上，即使是一阵微风吹过，也是那么容易灰飞烟灭。中国传统文化是中华民族的瑰宝，也是华夏儿女的骄傲。就算守护的过程是真的不容易，但我们每个人都有责任去传承和发扬，使其不断焕发出璀璨的光芒。
第二十一篇：传承作文
当大树还是小树苗时，人们会用绳子将小树苗和直直的木棍捆在一起，让它笔直地生长。这小树苗如同正在成长的我，那绳子和木棍犹如引导我成长的家风。我生活在温馨、和睦的五口之家，长辈们严于律己的一言一行默默指引着我前行。
孝有一次，我坐在板凳上玩，爷爷走到我旁边，突然眉头紧锁，一只手捂着胸口，另一只手扶在椅子扶手上，嘴唇变紫，大颗的汗珠挂在了额头，但我丝毫没有感觉到，一旁的爸爸发现了，立即将爷爷扶着坐下，迅速找来速效救心丸让他服下，接着去端一杯热水慢慢让他喝下，并不停地安抚爷爷，直到他恢复为止。
贪玩的我回到自己家中就被爸爸、妈妈训斥了一番，爸爸一脸严肃地说：“你怎么可以只顾着自己玩，而不关心他老人家呢？我们工作都很忙，你陪伴爷爷奶奶的时间最多，所以以后一定不能忽视他们，要好好地关心、孝顺他们……”一阵羞愧涌上了我的心头，我心里想着：以后我要好好照顾他们。
从那天开始，爸爸妈妈让我当他们的“间谍”，时刻观察爷爷奶奶的身体健康状况、日常生活作息、情绪，以及特殊的事情，及时向他们汇报。现在虽然爸爸妈妈不在家，但也可以时刻了解到爷爷奶奶的生活动态。爸爸妈妈将他们的孝无形中传递给我，我已经接过了孝的火炬棒。
吃亏是福爸爸妈妈就是我学习的榜样。他们在单位任劳任怨，但是却没有一句抱怨的话。爸爸公司几次裁员，但他的职位一直保留到现在。妈妈常说：“做的事多，学的就多，认识的多，积累的就多，能力就会很强。”他们的行为影响着我。
学校劳动时，我抢着干活，虽然汗流浃背，但是我看到干净整洁的教室时，就觉得再辛苦也是值得的。在学习过程中，时常觉得自己很辛苦，但每当收获丰硕果实时，那一刻就能深深地感觉到一分耕耘一分收获，让我高兴。与同学相处中，我会真诚地与他们相处，不斤斤计较，乐于助人，将我们的友谊变得更加牢固。
假如我是一只风筝，那家风就是牵引着我的那根线；假如我是一艘小船，那家风就是掌握方向的船舵。小树苗终有一天会长成参天大树，但使她直直生长的木棍和绳子，会继续陪伴她成长，实现家风的传承。
第二十二篇：传承作文
她是一名在普通不过的护士了，却在平凡的岗位上做不平平凡的事。她是冬日里的阳光，却能够温暖人们的心。据我所知，这位护士特别的爱乐于助人，对待她自己的岗位尽职尽力，不怕吃苦，不怕困难，甚至为了别人让自己倒下。
医生点点头说多注意身体，不能为了救别人儿对了自己的姓名，不管是谁的生命都很重要。不就后，伤员都慢慢地恢复了健康，可是这位护士却对了姓名命，因为过于劳累，每天熬夜，没有几个人能受得了，这位护士就是~~安小羽。为了做好自己的工作，牺牲自己生命，为了帮助他人，让自己劳累，太伟大了。这样的精神值得我们学习。
第二十三篇：传承作文
国旗随着浩荡的国歌缓缓上升，它是多少的英雄好汉用鲜血换来的，是代表中国永不败的精神。
我还记得毛泽东领袖写过的一首诗，至始让我印象深刻，《七律长征》，简简单单的四句话，概括了红军不怕远征难;他们克服困难的精神很是让人敬佩。对，没有一支人民的军队，偏没有人民的一切;长征是历史纪录上的第一次，长征是宣言书，长征是宣传队，长征是播种机。
1930年，邓萍出任红三军团参谋长，担任红五军军长。1934年10月，红一方军开始长征后，邓萍协助红军军团长彭德怀，指挥部队担任右路前卫，掩护中央机关和中央红军主力实施转移。
娄山关战斗胜利后，红三军团乘胜向遵义方向追击，奋力发起攻城战斗。为了尽快取得胜利，攻占老城，邓萍冒着敌人的枪弹，身先士卒，率部队前进，迅速迫近到城北门外，隐蔽在一个小土墩的草丛中，与政委张爱萍一起观察地形和敌人的守城部署。他一边观察，一边与张爱萍交谈，话还没说完，就被一颗突然飞来的子弹击中头部，壮烈牺牲，年仅27岁。邓萍是长征牺牲的红军中最高级别指挥员。
有了这些英雄，才有新中国;有了他们的坚持不懈，才有了今天。是的，我们的生活亦是如此。记得陈毅说过：我们大家要经得起失败的考验，只有经过失败的英雄，才是真正的英雄。这让我想起一件伟大的事。
一个成绩非常好的初中生女孩，很是她不幸运，得了癌症，但她依然很乐观的去学习，看似什么病对她来说只是一个过客而已。他的父母很着急。带着她去求医，可是最后的结果深深打击了他们，最终女孩熬不过了，她在生前对医生和父母说：我死后，请将我的眼角膜捐给需要的人，他们将代替我活下去。父母极为不愿意，但为了女儿的心愿，心痛的答应了。
这个故事让我感到惋惜，但她的做法、她的精神让我很是敬佩。是的，一个小女孩都能这么的伟大，为何我们不能做一小小的贡献呢?曾经的革命战士，如今的女孩捐眼角膜，都在为别人贡献，为社会贡献。我们应该继续着、发扬着、传承着这种精神。
第二十四篇：传承作文
时光悠悠，如同一江奔腾的流水，上下五千年的沉淀铸就了中华文明这一历史瑰宝，可谓巧夺天工。中华文化在一代代人之间传承与发展，从口口相传，到书信载录，再到数据储存，其中不变的是那中华传承的责任。
传承，一传一承，我们既是传者，亦是承者，承古人之智，传后世以才。看似简单二字，实则包含许多，有责任，也有使命。
我们生而是中国人，这份责任与使命也是生而具备的。传承有多重要？如同树之根，河之源，它承载的是国家之基，民族之魂。中华文化以何源远流长五千年？靠的便是传承。有了传承，中华之魂将永不熄灭。
著名作家王蒙曾说过：“由于有所共鸣与传承，人类才不至于过分地迷失和绕圈子走老路，由于有所区别，人类才会有发展。”正是古人之积累，排除那些不可能，才有确定的如今。那传承有如航行中的罗盘，为我们指引方向；如挥洒于黑暗中的辉光，为我们照亮前方。
但诚然古人的智慧不可小觑，我们却仍要立足当下。古人不知今人事。正如干春松在《文化传承与中国的未来》一书中提到：“今人与前人的典籍之间存在着文化上的传承关系，但这种关系毕竟是‘流’的关系，而不是‘源’的关系。”那么，今人思想之“源”在何处？那便是当今生活世界的实践活动。真理源于实践。传承下来的瑰宝也须结合当代才能焕发出新的光彩。传承了两千多年的儒家学派，由孔子创立，孟子发展，再到董仲舒结合百家，使其成为封建统治的正统思想，再到后来的程朱理学、陆王心学，儒学随着时代的变迁有着不同的变化。也正是因为传承中富有变化，它才能长存于世。不迷信古人，相信今人的创造力，不妄自菲薄，这才是传承中华文化应有的态度。
文化是一个宽泛的概念，以至于我们不能如数列举那些需要且值得传承的。滚滚历史长河，有着太多宝藏隐匿于其中。那“道之所存，虽千万人吾往矣”的气概，“事了拂衣去，深藏功与名”的无私，甚至一门绣花手艺、一种戏剧、一本古籍等，有着太多历史文化的精粹。我们要做的，便是怀着谦逊的态度，去挖掘、传承那些有价值的文化。
文化进无止境。人人都是文化这座大山的一沙一石。只要人人担起那份责任，我们千千万万的华夏子孙，即便微小，也足以构成中华文化的大山。
第二十五篇：传承作文
历史沉淀千年，在岁月打磨下愈发厚重。文化传承千年，在世代的进步中更具新生。怀着一颗朝圣般的心，前往山东，拜访一代圣贤，流传至今孔子。
漫步在齐鲁大地，豪迈之感油然而生。当你沉下心步入孔庙，敬畏之心悄然生出。千年的古柏，曾是仲尼亲手种下，巍巍的大成殿曾是乾隆亲自督造。当你周围的一切都满载着历史，你的心也会庄重起来。”墙角的青苔，斗角的檐牙，古老却焕发着生机，正如儒教的发展，从孔夫子周游列国不被待见，再到汉武帝“独尊儒术”时的造极，或者是佛、道文化的冲击，甚至连动乱也无法断绝这一古老文化。千年的传承，无数思想的汇入。“传承儒”如黄河之水，从天上来到人间，无数支流的添增，终成就壮观的壶口，咆哮的水流。
但，历经千年的传承，也差点毁于一旦，走在热闹而又冷清的孔庙中，悲痛地望着破坏的痕迹。大成殿的反复搬迁，树木的一次次砍伐，石碑的拦腰截断，在那些文化的吱呀声中，在岁月的毁灭声里，谁不曾为这些文化叹首惋惜。如阿城在《树王》中写到的，“巨树被狂热的革命热情拒倒了，“树王”在树的死亡中也死去了。”动乱，十年的浩劫，作为封建礼教正流思想，“批孔”之风大肆盛行，孔庙也无以幸免，千万藏书被炬，无数石碑倒下，鲁莽的行为愣生生将这千年文化来了个腰斩。当时的“正确”行为，其实，大家都清楚，这同时在毁灭人类自己，“忘记过去意味着背叛”不，忘记过去意味着灭亡。好在浩劫过后，大难不死的文化又开始蓬勃发展，儒教思想又开始深入人心，被批评的重回神坛，被拉下深渊的再回顶峰，孔子凭借着他的能力翻案了。从表面来看是的，但，在孔庙中的我眉头紧锁。
未清理的垃圾仍旧很多，人与人之间仍然充斥着火药味，横眉一皱，高声话语一触即发。仍然有人抢先一步，挤进队伍中。在至圣先师的注视下干这些的确有些不妥，当今社会，人们普遍有些烦躁，话语也不觉急了起来，这可不是提倡“仁”的思想所教育的。这也不该是礼仪之邦中普遍存在的。推行的孔子之风应当更加深入人心。人的内心很难完全接受一个思想，素质的问题仍需解决。
当今的我们站在文化传承与否的边缘，而决定，就在现在。
第二十六篇：传承作文
金秋十月，我们学校组织了一次到大足石刻的社会实践活动。
大清早，同学们乘着大巴，一路上洒下我们的欢歌笑语。很快，我们便来到了大足的宝顶山，这里云雾缭绕，风景优美。
在工作人员的带领下，我们穿上统一的汉服，迫不及待地来到刻有“天下大足”的大门旁。只见宽阔的广场上，整整齐齐地摆放着一排排具有古典气息的石书桌，上面放着笔、墨、纸和《弟子规》，广场正前方还挂着两幅孔子的画像。我们庄重而严肃地站在石桌前，仔细地听着工作人员为我们讲解中国的传统文化——尊师重道，同学们虔诚地在孔子像前行三鞠躬礼，还恭敬地写了一个“人”字，老师给我们讲解了“人”的笔画含义，一撇代表学问，一捺代表品德，大家还一起朗诵了《弟子规》。最后老师在我们的眉心点上一颗朱砂，这个仪式代表老师已为我们开启了智慧之门。
通过学习儒家文化，拜孔子，让我们知道了从小学要会礼仪，学会感恩，还教育了我们如何做人、做学问，如何做一个德才兼备的优秀学生。
随后，我们来到了博物馆的地下层。在那里我们学会了如何沏茶，品茶，喝茶，让我们知道了茶其实也是一种文化。
午饭后，我们来到大足石刻。这里石窟有75处，造像多达5万多尊，这些石刻以题材广泛，内容丰富，技艺精湛而著称，它是世界石窟艺术中的一颗璀璨明珠，更是一部伟大的石窟“连环画”。其中“千手观音”石像给我留下了深刻印象，“千手观音”高7.7米，刻于88平方米的峭壁上。她全身镀满了金箔，金光闪闪，被誉为“天下奇观”，千手观音共有1007只手，手里拿着120件法器，每只手中心均有一个法眼，像在视察人间疾苦，这些佛手无一雷同，千姿百态地分布在佛身四周，像孔雀开屏一样美丽。
细细观察，你会发现这些石刻全部由山体直接开凿而成。可以想象，在那个缺乏现代科技的时代，古人不知克服了多少艰难险阻。我情不自禁地感叹古代的能工巧匠们的非凡技艺。
随后，我们又进行了写生活动和参观了石刻博物馆。
通过这次大足石刻的社会实践活动，让我感受到了中国古人的聪明才智以及中国传统文化的博大精深，我们一定要弘扬并传承中华的传统文化。
第二十七篇：传承作文
词，在中国是一种重要文化，亦是个亘古不变的话题，人们创作诗、讨论诗、欣赏诗、研究诗。诗词，的确是我国文化之瑰宝。但诗词在中国的现状：却又是颇为不容乐观的，它正从人们的生活中逐渐离去、消退、被忘却。
诗词，对现代人们是否还有用处呢？答案，毋庸置疑的为“是，而且大有益处”。
诗词，能有效的提高人们的审美。对比起时下火热的“欧美风”“日韩风”等打扮甚至整容，诗词中的美是否更胜一筹？外国文化之美是应肯定的。但读过李清照，“暖雨晴风初破冻，柳眼梅腮，已觉春心动”；“泪染轻习，犹带彤霞晓露痕”，“蹴罢秋千，起来慵整纤纤手。露浓花瘦，薄汗轻衣透”是否也将一位待字闺中少女的美好形象诠释的淋漓尽致了呢？柳眼般狭长清澈的眼睛，微润洇透粉颊，摆弄纤细手指。现代兴起的古装，不也是在还原着这种最纯真自然，情感流露的美吗？它与今人们胡乱整容，用化妆品将自己因生活琐碎而不再光鲜的外表粉饰太平相比，好太多了。
诗词，能让人感知作者情感，进入诗意世界。古今人们虽年代相距甚远，但人们的喜怒哀乐，情感的变化却是相似的。因此，诗词是助人以解读他人情感的良方，诗词的精妙之处，亦是在于能用简句数行，传达出复杂的情感，在表情达意方面古人却是已做到精而准了。比如，李白的高兴，就在“轻舟已过万重山”中；而杜甫的忧国，藏在“感时花溅泪，恨别鸟惊心”中；李商隐对爱情的感慨，是在“身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通”中的。情感可以如此表达，多好！这样优雅的抒情方式，是远高于现代情感词被滥用甚至是被“错用”的。
诗词，让人富有文化底蕴，充满浪漫诗情。这一点古代的诗人们是有真切感受的，尤其是李白，他的性格，他的才情，都与诗，他最爱的诗，有着千丝万缕的联系。他潇洒，倜傥不也是因他富有诗意？一位富有诗意的人，生活会过的更有情调，对凡事也看得开。
诗是能够改变人气质的精神之物。有诗意的人，生活的苦难，便打不倒他，亦能更加享受生活的乐趣。诗词如此重要，何不细细品赏，斟酌字句？用充满诗意的心，去呼唤诗词那轻灵字句。
第二十八篇：传承作文
近日看到一幅漫画漫画中，一位厨师身上写着，寒假培训的资料，旁边是一幅传统文化的锅，被架在火上，另一边是两个人捧着热汤在品尝，
这幅画面，让我觉得我们应该弘扬传统文化，传承经典美德。
众所周知，中国作为四大文明古国之一，已经拥有五千年的竹文化历程，经历了历史的长河从奴隶社会到封建社会，再到近代社会最后到达线的时候，中国的美德早已深入人心，传统文化是历史的象征，在历史中漫长的过程中不断被洗涤从最初的尊老爱幼，吃苦耐劳，到现在的艰苦奋斗，坚持不懈，哪一个不体现着中国的传统文化?
中国古代诗歌中大量赞美歌颂祖国山河的诗和人的真善美的佳作，数不胜数，孟浩然故人具鸡黍，邀我至田家，解除了人们生活的质朴安宁和谐，陶渊明采菊东篱下悠然见南山也写出了他对隐居生活的悠闲安详的喜爱，这些都是中国的传统文化。
中国的建筑也无不体现了中国的传统文化，每一个建筑的独特风格都有不同的意义。所以建筑才被称作凝固的艺术，比如说中国古代建筑一般都是房檐向上翘起一层一层，每一层都比上一层大而且宽，这不正是体现古代封建君主专制终极全，的特点吗?可见一个小的艺术中都蕴含着那么大的声音，足以知道中华文化博大精深的特点。
中国的民族节日也是中国的传统文化，例如傣族的泼水节，维吾尔族的古尔邦节，蒙古族的那达慕集会，这些都是中国的传统文化。
中国的传统文化博大精深，源远流长，我们是祖国的未来民族的希望，我们应该弘扬传统文化，是中华文化一直延续下去，不能让这些文化在我们的手中销声匿迹，国家在不断，制定相关法律法规去保护我们的传统文化，政府也应该保护我国传统文化，是我国文化绵延不绝。
作为青少年的，我们更应该去弘扬传统文化，让世界更多的人去，接触中国传统文化，了解传统文化，学习传统文化，将我国的传统文化。带动着经济的发展科技的创新，努力实施科教兴国战略与人才强国战略，不断提高我国综合国力，让中国的文化在世界民族之林中永垂不朽，使中国更加强大，祖国更加美好。
第二十九篇：传承作文
中国文化博大精深，渊源流传，而如今，又有谁堪摘？
一个人宁可物质匮乏也不可精神的空虚。若精神一旦空虚便会导致灵魂的游离。没有精神的人是可怕的，一味追求金钱名利而无任何思想，犹如木偶伶俜地游离于人世间。
随着社会的进步，经济的发展，城市化进程加快，名人故居屡遭被拆厄运。对历史建筑的野蛮拆迁是一种“文化自杀”。国家文化局局长单霁翔多次指出，在“旧城改造”和“危旧房改造”的口号下，很多城市已面目全非。于是，改造后“千城一面”的请款日益严重。许多城市连纪念品上也有体现有时满街都是麻将牌，鼻烟壶。缺乏对当地文化资源的开发和历史要素的选取。使地域性，差异性难以表达。城市如人失去记忆，将无法辨清未来。旧城是城市的记忆，是城市的文化，建筑物里的故事，承载着很多历史记忆，是城市的标志和象征。我们追求发张，却不应毁灭记忆，忘掉过去，失去了四合院，胡同，北京不再是完整的北京。”拆掉”的园林，苏州就犹如断了吃的鸟儿，难以快作乐自由飞翔。一味地追求“时尚化”，扼杀原有的精华，无疑是舍本逐末。真正震撼人们心灵的不是雄伟建筑，往往是文化和精神。所以，留住旧城，留住记忆，留住人们的心！
为此，人们应传承中国文化！
为弘扬和体现中华优秀传统文化，中国国家博物馆于1月11日上午在北门广场举行孔子塑像落成仪式。此举动体现了国家对儒家思想的重视，对孔老先生的尊重。从某种程度上，在传统文化受到冲击下，立孔子像有助于弘扬传承中国文化。但同时，传承中国文化不仅靠立孔子像可以轻易解决，需我们通过更多的途径去弘扬和传承。其次，中国文化元素之多，不能以儒家文化以偏概全而忽略其他。因此，传承中国文化应全方面，多渠道进行。
传承，理应是中国人民美好传统。将好的精神文化一代传一代，一代影响着一代，即传承之意义。
为了避免汉字汉语没的寂寞，冷眼看国学热的情况愈加严重，中韩端午申遗之争韩国胜出的悲剧发生。
请全国人民共同携手传承中国文化！
第三十篇：传承作文
俗话说，百善孝为先。孝，是中华民族的传统美德。我们为有这样的传统美德而感到骄傲与自豪。许许多多孝敬长辈的美德如春风一般感染着我，打动着我那纯洁幼小的心灵。
记一年前，曾外祖母因摔倒股骨受伤急需手术。得知这个消息，全家人的心揪得紧紧的。手术那天，一家人老老少少早早守候在手术室外。外公那饱经风霜的脸上写满了焦急，他一会儿看看时间，一会儿伸长脖子直盯着手术室的大门，一会儿使劲抽着烟……顿时，空气仿佛凝固了一般。大家的心里像十五只吊桶打水——七上八下。直到曾祖母被推出手术室时，我们悬着的心终于落了下来。
手术后，曾外祖母住院期间，外公、外婆每天轮流到医院无微不至地照顾她。每日三餐一口一口地喂她；白天定时给她按摩、翻身；晚上给她擦洗身子，端尿壶……白天还好，可是晚上陪护的家属只能趴在床边打一下盹，有时整宿都没合过眼。由于长时间睡眠不足，外公、外婆都有浓浓的黑眼圈，整个人也消瘦了不少。邻居的李伯伯见了，心疼地对外婆说：“你们一家人都累坏了，请个护工帮忙吧！”外婆却斩钉截铁地说：“妈妈含辛茹苦地把子女拉扯大，现在她病了，我们应当尽尽孝道，再苦再累也要亲自照顾她。”
三星期后，曾外祖母终于出院了，可还是走不了路，心情十分沮丧，经常唠叨道：“我一大把年纪了，该走了，不要再拖累你们啦！”外公外婆听了，总会和颜悦色地说：“妈妈，您那么辛苦把我们拉扯大，现在我们照顾您是应该的。别想那么难多了，把身体养好了比什么都重要！”于是，外公、外婆仍然悉心照料她。每天早上六点多，外公就得骑车到街上买猪骨头来炖汤，外婆把炖了两三小时的汤倒出来再和大米、海蛎干、胡萝卜等熬粥，有时加点面线、鸡蛋和切碎的菜煮汤……一天六餐，除了注意饮食营养的均衡，还要变着花样做吃的；一家人轮流陪老人聊天；天天给老人擦洗身子；定时做康复训练……外公外婆忙得不可开交，但始终没有半句怨言。渐渐地，曾外祖母的气色越来越好。半年后，她终于能拄着拐杖走路了，久违的笑容又回到了曾外祖母的脸上。当左邻右舍来向她道喜时，她总是语重心长地说：“要不是我那孝顺的儿子和儿媳妇，哪有今天啊！”
是的，外公、外婆用自己的行动默默践行了敬老爱老的传统美德。它已深深地烙在我心灵深处，这是一种孝的传承。我会从她们手中接过“孝”的接力棒，把这种敬老爱老的美德发扬光大！