1、不厚其栋，不能任重——《国语·鲁语上》。栋梁不粗大，就不能承受房屋的重量。比喻德不高，才不大，就不能担负国家重任。栋：栋梁，比喻担负国家重任的人。任：胜任；承受。
2、存亡在于碍人——汉代刘向《说苑·敬慎》。国家的存亡在于能不能得到贤人。说明人才对国家的重要意义。
3、破国亡家，失士者也——晋代葛洪《抱朴子·钦士》。国家之所以丧亡，是因为失去了贤才。说明贤才是国家安危存亡之所系。
4、人才难得而易失，人主不可不知之——清代梁佩兰《金台吟》诗。有才能的人难以得到而又容易失去，做君主的不能不清楚这一点。说明必须重视人才。人主：君主。
5、得士者强，失士者亡——汉代东方朔《答客难》。得到贤才，国家就强大，失去贤才，国家就衰亡。二句话鲜明地指出了人才对于国家兴亡的重大作用。士：贤才。
6、岂弟君子，遐不作人——《诗·大雅·旱麓》。和易近人的君子，怎么会不培养人才。岂弟(kai ti凯替)：同“恺悌”，和易近人。遐(xia霞)：通“何”。作人：培养人才。
7、识时务者在乎俊杰——《三国志·蜀志·诸葛亮传》注引《襄阳记》。了解当时形势和发展趋势的，只在于英雄豪杰。时务：当时的要事。俊杰：才能出众的人。
8、凡知之贵，贵知化也——《吕氏春秋·知化》。智慧的可贵，贵在了解事物的变化。化；变化。
9、治世不得真贤。譬犹治疾不得真药也——汉代王符《潜夫论·思贤》。治理国家如果得不到真正的贤才，就好像治病得不到真正的好药一样。说明贤才是治国安邦的重要依靠力量。
10、士，理之本也——唐代柳宗元《与杨京兆凭书》。人才，是治理国家的根本所在。士：指有才能的人。理：治，安定。本：根本。
11、山不厌高，海不厌深——三国曹操《短歌行》。意谓山不厌弃土的堆积，堆积得越高越好；海不厌弃细流的汇集，水越深越好。比喻招纳人才，越多越好。厌：嫌。
12、口能言之，身能行之，国宝也——《荀子·大略》。意谓会说能做的人，是国家的瑰宝。
13、始知补元化，竟须得贤人——唐代孟郊《吊元鲁山》诗之于是知道要助成圣君明王的德政，终究还需要才高德昭的人。补：助益。元化：旧时指帝王的德化。竟须：终究需要。[本内容由 摘抄大全 WWw.zHaichao.com 整理]